كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الأبناء) - ٣٠٨٥ - ابن خصيفة - ص: 965

[٣٠٨٥ - ابن خصيفة]

هو من طبقة يزيد بن عبد الله بن خصيفة الذي أخرج له الستة، فإن لم يكن هو فلست أعرفه.

ثم تبين لي أنه محرف من ابن جعدبة ....

ثم قال - رحمه الله -: وابن جعدبة هو يزيد بن عياض الذي في الطريق الأولى، فرجع الحديث إلى أنه عن كذاب، فلا يستشهد به.

"حقيقة الصيام" (ص ٢٢).

٣٠٨٦ - … بن زياد الطوسي:

لم أعرفه، ولم أتمكن من قراءة اسمه من (الفلم).

"الضعيفة" (٨/ ٣٣١).

قال الدريني: في "زهر الفردوس" (٢/ ق ٣١٧):

"صالح بن زياد السوسي - وليس الطوسي -".

وثقه مطين تلميذه وهو محمد بن عبد الله بن سليمان، فقد ذكر في إسناد له عند البيهقي في "الشعب" (٣/ ٤١٠) قال: "نا صالح بن زياد السوسي بالرقة، وهو من أفضل من رأيته".

وترجمه الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (١/ ٣٠٦ رقم ٣٠٥٢) في من كنيته: أبو شعيب، وزاد في اسمه: المقرئ.

وذكره ابن القيسراني في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٥٩) في ترجمة أبي الحسين الرهاوي، وقال عنه: مقرئ الجزيرة.

وذكره الذهبي في "الميزان" (٨/ ٨٢) في ترجمة الحسين بن أحمد البلخي، ونقل عن الخطيب قوله عنه: "قال: أبو بكر الخطيب في "تاريخ بغداد" [٢١/ ١٩١]: "أبو شعيب ومن فوقه كلهم معروفون بالثقة؛ إلا البلخي فإنه مجهول"، أورده في ترجمة محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان بن زياد بن ضبة".

[٣٠٨٧ - ابن زيد بن ثابت]

(موسى بن سعد بن زيد بن ثابت عن ابن زيد بن ثابت)، لم أعرفه، والظاهر أنه سعد والد موسى المذكور … ، فإن كان هو فهو مجهول، لا يعرف في شيء من كتب الرجال، ولا ذكر في الرواة عن أبيه.

وقد روى عن أبيه أخواه: خارجة وسلمان كما في "التهذيب" ولم يذكر معهما سعدًا هذا، والله أعلم.

"الضعيفة" (٢/ ٤٢١).

قال الدريني: أخرج أثر الترجمة ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٤١٣) وعنه الجصاص في "أحكام القرآن" (٤/ ٢١٩)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ١٣٧ رقم ٢٨٠٢) عن موسى بن سعد عن زيد بن ثابت، دون ذكر لابنه في الإسناد.

وقال البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (ص ٢١٠) بعد أن ذكر الإسناد وفيه (ابن زيد بن ثابت): "هكذا وجدناه بهذا الإسناد، وخالفه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان فقال: عن عمر بن محمد،