[٢٣٨٦ - مسعر بن الحجاج النهدي]
كذا في المصادر المذكور، ولم أجد له ترجمة.
وفي "الميزان"، و "اللسان": "مسعر بن يحيى النهدي، لا أعرفه، وأتى بخبر منكر"، ثم ساق له حديثًا آخر من روايته عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبيه، عن ابن عباس، والظاهر أنه هو هذا، والله أعلم.
"الضعيفة" (٥/ ٤١٣).
قال الدريني: كلام الشيخ هنا نحو كلام الهيثمي - رحمهما الله -، فقد فقال في "المجمع" (٤/ ٢٠٦):" وفيه مسعر بن الحجاج النهدي، كذا هو في الطبراني، ولم أجد إلا مسعرًا بن يحيى النهدي، ضعفه الذهبي بخبر ذكره له، والله أعلم".
فإن لم يكن محرفًا منه فلم أعرفه، علمًا أنه ورد هكذا - يعني ابن الحجاج - في "مسند الشهاب" (رقم ١٤٥٢) ومن طريق الطبراني، فالله أعلم.
[٢٣٨٧ - مسعود بن عبد الواحد الهاشمي]
لم أجد له ترجمة.
"مختصر العلو" (٢٤٩ هامش رقم ٢٨٦).
قال الدريني: ولم يجد له ترجمة أيضًا عبد الله البراك في "العلو" (رقم ٥٠٧)، وذكر أن اسمه:
"مسعود بن عبد الواحد بن مطر الهاشمي".
وفي "اعتقاد أئمة الحديث" لأبي بكر الإسماعيلي (ص ٤٨ - ط العاصمة):
"الشريف أبو العباس مسعود بن عبد الواحد بن مطر الهاشمي".
ولم أقف له على ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن شيخه الحافظ (صاعد بن سيار الهروي)، والله أعلم.
ثم وقفت على ترجمته، ولم يعرفه من ذكره لسقط في بداية اسمه فهو: (أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر أبو العباس الهاشمي البغدادي)، كذا سماه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (١٢/ ٥٤٧)، وابن الدبيثي في "ذيل تاريخ بغداد" (ص ١٢٣ رقم ٤٣١ - علمية)، وقد ذكر أنه توفي سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
ومما يدل على أنه هو، أنه شيخه صاعد بن سيار توفي سنة (٥٢٠)، ولعل في الأصول - أعني أصل "الاعتقاد" للإسماعيلي -: "أبو العباس بن مسعود بن عبد الواحد .. "، فسقطت منه (بن)، بين الكنية والاسم، والله أعلم.
ولم يذكر في المصدرين السابقين بجرح أو تعديل.
[٢٣٨٨ - مسعود بن محمد أبو الجارود الرملي]
لم أجد أحد ترجمة، ولا في "تاريخ ابن عساكر"، وقد روى له الطبراني عشرين حديثًا (٨٦٠٤ -
