للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٢٣٤ - أم أبي المحياة]

لم أعرفها.

"الصحيحة" (٧/ ١٤٩١).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "دلائل النبوة" (٦/ ٤٨١ - ٤٨٢) من طريق أبي المحياة، عن أمه، وهو هكذا عند الحميدي في "مسنده" (٣٢٦)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢/ ٣٧٤).

ولم يذكر المزي ولا غيره روايته عن أمه، بل ذكروا روايته عن أبيه (يعلى بن حرملة التيمي) كما في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٩).

وقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ١٠١ رقم ٢٧٢) من طريق ابن أبي المحياة، عن أبيه يعلى بن حرملة، فالظاهر أنه الصواب، وأن قوله (أبيه) تحرف إلى (أمه)، وهذا يحدث كثيرًا، والله أعلم.

ومما يؤكد هذا الاحتمال أن البخاري ترجم لـ: يعلى بن حرملة التيمي في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤١٦ رقم ٣٥٤٢) فقال: "عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر حديث الترجمة ثم قال:

"قاله الحميدي، عن ابن عيينة، عن أبي المحياة واسمه يحيى بن يعلى، عن أبيه".

وهذا يؤيد أن قوله عند الحميدي (عن أمه) تحريف من (عن أبيه).

ونحوه عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٢ رقم ١٣٠١) وابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٥٦)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولا من روى عنه سوى ابنه (يحيى) فهو مجهول، والله أعلم.

[٣٢٣٥ - امراة ابن عمر]

لم أعرفها، والظن فيها حسن.

"الصحيحة" (٤/ ٢٦٩).

قال الأخوين شكوكاني واللحام: إحدى زوجات ابن عمر، وآخرهن صفية بنت أبي عبيد الثقفي أخت المختار، فلعلها هي.

قال الدريني: هي صفية فقد صرح باسمها ابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٣٧٩ رقم ٣١١٢) من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة، مرفوعًا به.

وكذا الحارث في "مسنده" (١/ ٣٧٧ رقم ٢٧٩ - زوائده)، والبيهقي في "الشعب" (١/ ٣٥٨ رقم ٣٩٦).

وهي ممن روى لها الجماعة، لكن البخاري تعليقًا، وترجمها ابن حجر في "التقريب" (رقم ٨٦٢٣) فقال: "قيل لها إدراك، وأنكره الدارقطني، وقال العجلي: ثقة، فهي من الثانية".

[٣٢٣٦ - امرأة أبي إسحاق]

لم أعرفها.

<<  <   >  >>