وتلميذه - كما هنا -: جعفر بن محمد بن سوار، لكن شيخه محمد بن عيسى الطباع، وليس يحيى بن اليمان.
لكن بعد النظر في "مسند علي" (٤/ ١٤٥٥) ليوسف أوزبك، رأيته صوّر الحديث من مخطوط "البعث" وفيه كما في المطبوع: "محمد بن نوح السعدي - يعني النيسابوري - ولم أجد في تلاميذ يحيى بن اليمان لا محمد بن نوح، ولا جعفر بن محمد بن نوح، فالله أعلم.
[٢٣٠٤ - محمد بن نوح - أخا بني سعد بن بكر -]
لم أجد من ذكره.
"أصل صفة الصلاة" (١/ ٢٨٠).
قال الدريني: قال العيني في "مغاني الأخيار": "محمد بن نوح: أخو بني سعد بن بكر، عن أنس بن مالك، وعنه يوسف بن أبي حبيب، ذكر ابن حبان في الطبقة الثالثة محمد بن نوح، وقال: روى عن الحسن، وعنه حماد. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، ويكون روايته عن أنس مرسلة، والله تعالى أعلم بالصواب".
وانظر "ثقات ابن حبان" (٧/ ٤٢٩)، والله أعلم.
[٢٣٠٥ - محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أبو بكر الدمشقي]
لم أجد من ذكره.
"الضعيفة" (٢/ ١٠٧).
وقال فيها (٤/ ١٠٢): لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في "تاريخ دمشق"، فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى عنه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٢٥ - ٦٩٦٥) أي نحو أربعين حديثًا".
وقال (٤/ ٢٢٦): لم أجده في "الميزان"، و "اللسان"، ولا رأيت له ترجمة في غيرهما.
وقال (٥/ ١٤٢): لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر، ولم أره في "تاريخه"، والله أعلم.
وقال (١٣/ ١٧٣): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: هو ابن بلال العاملي، كنيته (أبو بكر) دمشقي، ذكره ابن عساكر في "تاريخه" (١/ ١٦٩، ١٠/ ٩٣، ٢٦/ ٤٣٥، ٣٦/ ٢٣٨) ضمن إسناد فقال في آخر اسمه: الدمشقي.
وقال (١٠/ ٢٨٩): ابن بلال الدمشقي.
وسماه (٢/ ٢٦٩): محمد بن أحمد بن هارون، وقال بعدها: يعني العاملي، لكن لم أجد له ترجمة عنده بكلا الاسمين، والله أعلم.
ثم وجدت الشيخ - رحمه الله - ذكره في "الظلال" (٩٦٥)، وسماه: محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي: صدوق، فلعله هو، والله أعلم.
