وعليه فهو صاحب "المنتقى" الإمام، ترجمه الذهبي في "طبقات الحفاظ" (٣/ ٦٩٤ رقم ٧٨٦) فقال:
"ابن الجارود صاحب كتاب "المنتقى في الأحكام"، وهو الحافظ، الإمام، الناقد، أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري المجاور بمكة".
وذكر ممن حدث عنه أبو القاسم الطبراني، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
[١٢٠٦ - عبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب (عبادل)]
لم أعرفه.
"الظلال" (٥٢٣).
قال الدريني: ترجمه الخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (١/ ١١٥) وقال عنه: "عبادل بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
وعزى شيخنا مشهور - حفظه الله - ترجمته لـ"التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ١٣٥)، و "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٧)، وقال (١/ ١١٦): "عبادل لم نجد من وثقه".
قال الدريني: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني يعرف بعبادل ويقال فيه: "علي بن عبيد الله، لين الحديث، من السادسة"، كذا ترجمه ابن حجر في "التقريب" (٤٣٢٢ - ط عوامة).
[١٢٠٧ - عبد الله بن عمر الحمال]
لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٣): "عبد الله بن عمر الجمال (كذا بالجيم) أحسبه من أهل المدينة، قدم بغداد وحدث بها … ، روى عنه محمد بن أبي العوام الرياحي … "، ثم ساق له حديثًا واحدًا، ولم يزد، فهو مجهول.
"الضعيفة" (٥/ ٤٩٢ - ٤٩٣).
وقال في "الإرواء" (١/ ١٠٨): الظاهر أنه الذي في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٣): "عبد الله بن عمرو الحمال، أحسبه من أهل المدينة، قدم بغداد سنة (٢١٣) … "، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
قال الدريني: لم يتبين لي إن كان هو من احتمله الشيخ - رحمه الله - أم غيره، فالله أعلم.
[١٢٠٨ - عبد الله بن عمرو بن أبي أمية البصري]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (٧/ ٢١٠).
قال الدريني: قال المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٣) عند حديث الترجمة وهو:
"إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه" بعد أن عزاه للخطيب - وهو مصدر الشيخ هنا -: "وفيه عبد الله بن عمر بن أبي أمية، قال الذهبي: فيه جهالة".
وقال الدارقطني في "أطراف الغرائب والأفراد" (٣/ ١١٧): عن حديث الترجمة: "وتفرد به
