كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الياء - ٢٦٥٤ - يحيى بن عبد الله المعافري - ص: 838

[٢٦٥٤ - يحيى بن عبد الله المعافري]

لم أعرفه، وقد أورده صاحب "كشف الأستار" فقال:

"لم أر من ترجمه، وأظهر فيه وقوع التصحيف، فقد ذكر في "التهذيب" في شيوخ ابن وهب: حسين بن عبد الله المعافري، والمعافري لم أر من ترجمه أيضًا فيما عندي".

قلت: والراجح عندي أنه تصحف في الكتابين وفي "التهذيب"، والصواب: (حيي)، بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة، فإنه هو المعروف بالرواية عن الحبلي، وعنه ابن وهب، ويؤيد ذلك أن ابن التركماني نقله في "الجوهر النقي" (١٠/ ٧٢) عن "المشكل" هكذا على الصواب، وإذا عرفت هذا؛ فحيي: صدوق يهم كما قال الحافظ في "التقريب".

"الإرواء" (٨/ ٢٢٠ - ٢٢١).

قال الدريني: وهو الصواب، والله أعلم.

[٢٦٥٥ - يحيى بن عبد الله بن هبار]

لم أجد من ترجمه.

"الصحيحة" (٣/ ٤٤٧).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ورد في مطبوع "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٠١) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: "يحيى بن عبد الملك بن هبار"، والله أعلم.

[٢٦٥٦ - يحيى بن عبد الباقي أبو القاسم الأذني]

شيخ الطبراني، كنيته أبو القاسم كما في "معجم البلدان" مادة أذنة، ولم أجد من وثقه.

"الضعيفة" (٢/ ٧).

قال الدريني: هو يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم الثغري، من أهل أذنة.

ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٣٥ رقم ٧٤٨٠ - ط دار الغرب)، وقال: "وكان ثقة".

ونقل عن ابن المناوي قوله: "كتب الناس عنه؛ فأكثروا لثقته وضبطه".

وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": "محدث، ثقة".

وانظر: "الأنساب" (١/ ٥٠٧) (الثغري)، "المنتظم" (٦/ ٥٩)، "السير" (١٤/ ٤٥)، "تاريخ الإسلام" (٦/ ١٠٦٥)، "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ١٢٥٩).

[٢٦٥٧ - يحيى بن عبد الرحمن]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ١١٢٤).

قال الدريني: حديث الترجمة هنا من طريق: "الحسن بن سفيان عن شبّاب العصفري عن يحيى بن