قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "تاريخ دمشق"(٨/ ١٤١/ ٢)، وفي مطبوعه (٢٤/ ٣٣):" يوسف بن يحمر"، وقال محققه:"كذا رسمها بالأصل"، وشيخه هنا هو: سعيد بن المغيرة، وهذا من رجال "التهذيب"، وقد ذكر المزي (١١/ ٧٦) في الرواة عنه: "يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي"، ويوسف بن سعيد هذا من رجال "التهذيب"، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة حافظ، من الحادية عشرة"، ولم يذكر في شيوخه (سعيد بن المغيرة)، فالله أعلم.
[٢٧٥٦ - يوسف بن العنبس اليماني]
لم أجد له ترجمة.
"الصحيحة"(٦/ ٤٨٤)، (٧/ ٢/ ٧٨٨)(١).
قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.
[٢٧٥٧ - يوسف بن الفضل الصيدناني]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(١٣/ ١٠٤٤).
قال الدريني: ترجمه ابن النجار في "تاريخه" كما في "حياة الحيوان"(٢/ ٩٩ - ط دار الألباب) فقال: وفي "تاريخ ابن النجار" في ترجمة (أبي يوسف يوسف بن الفضل الصيدلاني) … ، وذكر قصة.
ولم أجد ترجمته في المطبوع من "ذيل تاريخ بغداد" لابن النجار، ولعله هو المترجم في "الأنساب"(٥/ ٩٤)(الكمري) باسم: (أبي يعقوب يوسف بن الفضل الكمري)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
[٢٧٥٨ - يوسف بن القاسم]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٩/ ٩٤).
قال الدريني: وردت تسميته في حديث آخر في "تاريخ دمشق"(٥/ ١٤٠): "أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي".
ترجمه الذهبي في "السير"(١٦/ ٣٦١) فقال: القاضي الإمام الحافظ المحدث الكبير أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار الميانجي الشافعي، وترجمه أيضًا ابن عساكر في "تاريخ دمشق" - كما في "مختصره"، وفي آخره:"وكان ثقة، نبيلًا، مأمونًا" - والحموي في "معجم البلدان"(٥/ ٢٣٨)، والسمعاني في "الأنساب"(٥/ ٤٢٥)، والزركلي في "الأعلام"(٨/ ٢٤٥)،
(١) الحديث في الموطنين واحد، في الأول شاهد، وفي الثاني متابع.