قال الدريني: لم أجد له ذكر سوى ما ذكره الشيخ - رحمه الله - من ذكر البخاري له في "التاريخ الكبير"(٨/ ١٩٦) في شيوخ هشام بن ناصح، والله أعلم.
[٨٨٥ - سعيد بن عبد الرحمن الأهوازي أبو عثمان]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٨/ ٣٧٧).
قال الدريني: لم أعرفه، ولم أقف له على ترجمة.
[٨٨٦ - سعيد بن عبد الرحمن الجرشي]
لم أعرفه … ، ثم رأيت الحديث عند عبد الرزاق، ومنه تبين أن "الجرشي" محرف، وأن الصواب (الجحشي) وهو معروف كما سيأتي تحقيقه برقم (٢٢٥٢) إن شاء الله تعالى.
"الصحيحة"(٢/ ٢٧٢).
وقال عنه (٥/ ٣١٨ - ٣١٩): تابعي، روى عن بعض الصحابة، وقد وثقه ابن حبان، وقال النسائي:"ليس به بأس"، مع أنه لم يروِ عنه غير معمر، كما ذكرته في "تيسير انتفاع الخلان بكتاب ثقات ابن حبان"، وحققت فيه أنه وقع في ترجمة سعيد هذا عنده عدة تصحيفات، منها نسبة (الجحشي) هذه، وقعت فيه (الحجبي)، كما أنها تحرفت في "الشعب" إلى (الجرشي)، الأمر الذي حال بيني وبين معرفتي إياه حين أوردت حديثه هذا شاهدًا تحت الحديث المتقدم (٦٦٦) ....
[٨٨٧ - سعيد بن عبد الفريابي أبو محمد (بسرخس)]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٧/ ٢٥٩).
قال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكروه في تلاميذ مالك بن سليمان الهروي، شيخه هنا، ولا ذكره الرافعي في "التدوين"(٢/ ٢٣٠) في شيوخ (أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي) شيخه هنا، مع أنه ذكر عددًا كبيرًا منهم، ومع أن الشيخ - رحمه الله - خرج حديث الترجمة من موطن آخر منه، فلعل في الاسم تحريفًا، والله أعلم.
[٨٨٨ - سعيد بن عتبة القطان]
لم أجد له ترجمة، وقد كنت خرجت له حديثًا آخر فيما تقدم (٣٥٧٩) رجحت فيه أنه سعيد بن عنبسة المتهم بالكذب، لأنه هكذا وقع في إسناد أبي نعيم في "الطب" … ، والآن أتوقف عن ذلك … ".