كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٧٠١ - عمر بن خالد الرقي - ص: 553

"ذكرهما البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا".

قال الدريني: هو (عمر بن حفص) المتقدم قبل هذا (رقم ١٦٩٨)، واللّه أعلم.

عمر بن حكام بن أبي الوضاح = عمرو بن حكام بن أبي الوضاح.

[١٧٠١ - عمر بن خالد الرقي]

لم أرَ له ترجمة إِلَّا عند ابن حبان، ترجمة موجزة جدًّا لا طائل تحتها، فقد قال: (٨/ ٤٤٤): "يروي عن موسى بن أعين، روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد"، فهو في عداد المجهولين، واللّه أعلم.

"تمام المنة" (٧٢).

قال الدريني: قال فيه الدارقطني في "سؤالات البرقاني" له (رقم ٣٤٨): "لا بأس به"، والحمد للّه رب العالمين.

[١٧٠٢ - عمر بن دارم]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٢/ ٣٤٠).

قال الدريني: في مطبوع "معجم ابن الأعرابي" (رقم ١٥٩ - علمية) - وهو مصدر الشيخ المخطوط - "عمران بن دوار"، والصواب "عمران بن داور"، وهذا ذكره الخطيب في "الموضح" (٢/ ٣٣٣) (ذكر عمران القطان البصري).

قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج".

[١٧٠٣ - عمر بن زياد أبو حفص الزعفراني الأزدي]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١٢/ ٧٣٧).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر محمد بن زياد الزعفراني.

[١٧٠٤ - عمر بن سعد]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٤٤٥).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "زهد وكيع" (٧٩)، وفي مطبوعة الفريوائي (رقم ٨١) فقال: "عمر بن سعد هو ابن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاء، نسبة إِلى موضع بالكوفة، ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين، وأخرج له مسلم والأربعة، "التقريب" (٢/ ٥٦) ".

وقال عن الإِسناد: (عمر بن سعد قال سمعت أنس بن مالك) أَن هناك سقط بين عمر بن سعد وبين قوله: قال سمعت أنس بن مالك، لكن عمر بن سعد لم يذكروه في شيوخ وكيع، بل في شيوخ ابنه