كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل - ص: 450

لابن حبان، "اللسان" (٢/ ٤٤ رقم ١٠٠٥ - ط أبو غدة) لابن حجر، وانظر عنده الهامش ففيه مصادر أخرى لترجمته، والحمد للّه رب العالمين.

[١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل]

لم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي، ويغلب على الظن أنه في "ثقات ابن حبان"، والنسخة الموجودة منه في الظاهرية لا يوجد منها إلا مجلد التابعين وأتباعهم.

"الصحيحة" (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤).

قال الدريني: هو في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٧٩): عبد الرحمن بن المتوكل أبو سعد القارئ من أهل البصرة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل.

وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٢٧٣) ضمن تلاميذ فضيل بن سليمان النميري، وكناه أبو أيوب، ونسبه المازني البصري.

وهو من شيوخ أبي يعلى، ذكره في "معجم شيوخه" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه.

روى عنه:

البزار: وهو ثقة يخطئ.

أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة".

انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٣٧٣).

الحسن بن سفيان: "ثقة".

انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٧٩٥).

محمد بن محمد التمار.

أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (١/ ٤٦٥):

وهو إمام ثقة ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٠٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٨٢).

عبدان كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه.

إبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في "الكامل" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٠٤).

وعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابن حبان، فهو حسن الحديث، واللّه أعلم.

١٣٦٩ - عبد الرحمن بن محمد أبو الحسين: