ابن محمد بن العلاء أبو الحسن القبابي النيسابوري، وقباب أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق".
وترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٧/ ٢٨٣) وسماه علي بن محمد بن العلاء أبو الحسن النيسابوري القبابي.
وجعله الشهري من رواة المرتبة الثانية، وهم الثقات والأئمة والأثبات، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل من أحد من الأئمة، واللّه أعلم.
[١٦٦٤ - علي بن محمد القرشي]
لم أعرفه.
"تمام النصح في أحكام المسح" (ص ٨٨).
قال الدريني: هو أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، فإِن شيخه هنا هو: (الحسن بن علي بن عفان)، وقد ذكر المزي في ترجمته من "التهذيب" (٦/ ٢٥٨) ضمن تلاميذه (علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي).
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٥٥ رقم ٦٤٤٢ - ط الغرب)، وقال في آخر ترجمته: "وكان ثقة".
وانظر له أيضًا: "المنتظم" (٦/ ٣٩١)، "السير" (١٥/ ٥٦٧)، "تاريخ الإِسلام" (٧/ ٨٦٦)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٦٩)، وقد ذكر وفاته ونعته بـ (محدث الكوفة)، "العبر" (١/ ١٤٣)، "الفهرست" (ص ١١٧) للنديم، والحمد للّه رب العالمين.
[١٦٦٥ - علي بن محمد القرشي]
لم أعرفه، ويحتمل أَن يكون أبا الحسن المدائني الأخباري، صاحب التصانيف، وفيه كلام.
"الصحيحة" (٢/ ٢٣٨).
قال الدريني: الصواب ما احتمله الشيخ - رحمه الله - واللّه أعلم.
ومصدر الشيخ هنا هو "المروءة" لابن المزربان، (المخطوط)، وهو في مطبوعه (رقم ٩)، فانظره، وانظر فهرس الرجال فيه لشيخه (أبو جعفر اليمامي، وهو العباس بن جعفر بن عبد الله) يترجح لك ما احتمله الشيخ، والحمد للّه رب العالمين.
[١٦٦٦ - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن القزويني]
لم أجد من ترجمه.
"الضعيفة" (٦/ ٣٠٥، ٣٠٦).
قال الدريني: ورد اسمه في "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (ص ١٥) - وفيه حديث الترجمة - (علي بن محمد القزويني)، والظاهر أَن عبارة (علي بن محمد) مكررة وليست في نسبه، والصواب: علي بن محمد القزويني، وهو علي بن محمد بن عبد الله القاضي أبو الحسن القزويني، كذا سماه الرافعي
