كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١٤٦ - عبد الله بن دارم - ص: 378

[١١٤٦ - عبد الله بن دارم]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ٦١٥).

قال الدريني: حديث الترجمة هنا من رواية: "جارية بن هرم عن عبد الله بن دارم، عن عبد الله بن بسر الحبراني"، ومصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند أبي يعلى" (١/ ٧٤ - ٧٥ رقم ٧٣ - ط أسد)، وهو هكذا في (١/ ٥٢ رقم ٤٦٨ - علمية)، لكن أخرج الحديث: البزار في "مسنده" (١/ ١٦٦ رقم ٨٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ١٧٣ رقم ٢٨٣٨)، والخطيب في "الجامع" (٢/ ١٨٩ رقم ١٥٧٢)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (رقم ٦٩) جميعهم من طريق: "جارية بن هرم عن عبد الله بن بسر الحبراني"، ولا ذكر لعبد الله بن دارم هنا، لكن عند المروزي من طريق "جارية بن هرم قال: حدثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني".

وعبد الله بن بسر هذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٣٥ رقم ٣١٨١)، وذكر من تلاميذه: (جارية بن هرم الفقيمي) فلعل (عبد الله بن دارم) هذا مقحم في الإسناد ولا وجود له؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.

ثم وجدت ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٤١٤ - ط أبو غدة) ذكر في ترجمة (جارية بن هرم) الطريقين إحداهما بوجود عبد الله بن دارم، والأخرى بعدم وجوده، وعليه يظهر أن لهذا الراوي وجود، ولم أعرفه.

ويؤيد ذلك أن الدارقطني قد ذكر الحديث في "العلل" (١/ ٢٤٣)، وذكر الاختلاف فيه، ولم يذكر الرواية التي فيها عبد الله بن دارم هذا، والله أعلم.

[١١٤٧ - عبد الله بن داود الحراني أخو عبد الغفار الحراني]

لم أجد له ترجمة.

"الصحيحة" (٧/ ١٢٩٢).

قال الدريني: لم أجد له ذكر سوى في هذا الإسناد عند البزار في هذا الحديث، والراوي عنه هو إبراهيم بن سعيد الجوهري شيخ البزار، قال الحافظ فيه: "ثقة حجة تكلم فيه بلا حجة".

وشيخه هنا هو عبد الله بن لهيعة، وكلاهما (إبراهيم وابن لهيعة) تلميذ، وشيخ عبد الغفار الحراني، فقد يكون وهم البزار في اسمه، وأنه عبد الغفار وليس عبد الله - مع البعد - فإن البزار - وهو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق -، قال الشيخ فيه في "الضعيفة" (٤/ ٣٣٠): "ثقة، في حفظه شيء"، والله أعلم.

[١١٤٨ - عبد الله بن داود بن الهذيل]

لم أعرفه الآن.

"الصحيحة" (٦/ ١١٢٧).