كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٤٤٣ - عبد الملك بن موسى - ص: 471

في الحاشية (١٨/ ٤١٧) - على عادته الجارية، وهي مفيدة بلا شك، جزاه الله خيرًا -، قال فيها: " … ، و "ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٨٥) "! وهذا رقم ترجمة البصري - كما تقدم -.

"الضعيفة" (١٤/ ٨٥٩).

قال الدريني: لم يتبين لي إن كان النهشلي أم غيره، والله أعلم.

[١٤٤٣ - عبد الملك بن موسى]

لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الطويل؛ الذي روى عن أنس، قال الذهبي: "لا يدرى من هو، وقال الأزدي: منكر الحديث".

"الضعيفة" (٦/ ١٠١).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.

[١٤٤٤ - عبد الملك بن نعامة الحنفي]

لم أجد من ذكره.

"الضعيفة" (٣/ ١٨٤).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند البزار" (رقم ٢٠٨٩) - يعني "كشف الأستار" -، وهو في مطبوع "البحر الزخار" (٩/ ١١٩ رقم ٣٦٦٨)، وفيه: (عبد الملك بن أبي نعامة الحنفي)، ولم يعرفه محققه د. محفوظ - رحمه الله -.

وأبو نعامة هو: قيس بن عباية، وعليه فـ (عبد الملك) هذا هو: (ابن قيس بن عباية).

ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٢٩ رقم ١٣٩٥) وقال: "سمع أباه، قال ابن عباس رضي الله عنهما، مرسل، وروى يحيى القطان عنه، البصري هو الزماني".

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٠٧)، والحمد لله رب العالمين.

[١٤٤٥ - عبد الملك بن يحيى]

لم أجد من ذكره.

"الضعيفة" (٢/ ١٥٩، ١٦٠).

قال الدريني: سماه المناوي في "الفيض" (٣/ ٢٣٧): "عبد الكريم بن يحيى"، وعزاه لـ "الحلية"، وهو مصدر الشيخ هنا.

وإسناد الحديث عنده من طريق عبد العظيم بن إبراهيم السالمي عن عبد الملك بن يحيى، عن سفيان بن عيينة.

وقد أخرج الحديث تمام في "فوائده" (٢/ ٢٠١/ رقم ١٥٢٧) أو (٢/ ٣٧٣ رقم ٧٤١ - ترتيبه) من طريق: "عبد العظيم بن إبراهيم نا محمد بن عبد الملك، نا سفيان بن عيينة".