كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٣٢١ - عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ - ص: 435

الشيخ رحمه الله -؛ وإلا فلم أعرف ابن أبي حسين هذا، والله أعلم.

تنبيه: ذكر الشهري في كتابه "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٣/ ١٣٠٠) عبد الرحمن هذا؛ وسماه: عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المكي، وجعله من الطبقة الثانية، ومن رواة المرتبة الخامسة، وهم من ترجم لهم ابن حبان فقط، والله أعلم.

[١٣٢١ - عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ]

لم أجد من ترجمه.

"الضعيفة" (١٠/ ٩).

قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٥/ ١٠٧) وقال:

واسم أبيه شكيل، وكذا قال الدارقطني في "علله" (٣/ ١٩٧)، وذكر الذهبي روايته عن عدد منهم: إسرائيل بن يونس، ويحيى بن سلمة بن كهيل وغيرهم، وقال: روى عنه: الحسن بن جامع، ومحمد بن جنيد، وإسحاق بن الحجاج، وغيرهم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذكر (٥/ ٣٠٨) في ترجمة (خلاد بن خالد) أنه من أقرأ من قرأ على حمزة، وأنه أكبرهم وأعلمهم بعلل القرآن.

وذكره الزبيدي في "تاج العروس" (مادة شكل).

وترجمه باسم: حماد بن شكيل: ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٤ رقم ١١٦٢)، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" (٣/ ١٩٩)، وذكر وفاته سنة (ثلاث ومائتين) عن مطين.

[١٣٢٢ - عبد الرحمن بن حماد البصري]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١٤/ ٣٨٤، ٣٨٥).

قال الدريني: من مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا "الشعب" (٧/ ٤٣٣/ ١٠٨٦٧) وفيه تسمية المترجم هنا: "عبد الرحيم بن حماد البصري".

لكن رواه البيهقي قبله (٧/ ٤٢٧ رقم ١٠٨٤٣) وفيه تسميته (عبد الرحمن بن حماد السندي).

والصواب من اسمه: عبد الرحيم، وهو ابن حماد الثقفي، يعرف بالسندي، سكن البصرة.

وقد ذكر الشيخ - رحمه الله - هنا عن عبد الرحيم هذا أنه ترجمه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٢) وقال: "روى عن الأعمش مناكير، وما لا أصل له من حديث الأعمش".

ونقل عن أبي نعيم قوله فيه: "متروك الحديث" في "الضعيفة" (رقم ٣٠٠٩) وقال: وهذه فائدة لا تجدها في كتب الرجال.

وقد ترجمه أيضًا الذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٠٣)، و "المغني" (٢/ ٣٩١)، و "الديوان" (رقم ٢٤٧)،