كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الألف - ٧٦ - إبراهيم بن محمد بن جابر - ص: 45

وقال عنه (٧/ ١٠٢): "ويعرف بالعطار وكان شيخًا جليلًا يسأل عن المعدلين، - … تاجر نبيل".

وقال (٧/ ١٠٣): " .... ثقة نبيل، مضى على سداد أمر جميل".

وذكره الذهبي في "المقتنى" (١/ ٧٢ رقم ٢٤٥)، وقال عنه "صاحب الجزء".

وكتابه في "الفوائد" اسمه: "فوائد ابن أبي الليث"، ذكره ابن حجر في "الإصابة " وأظنه مطبوع، وترجمه أيضًا ابن نقطة في " تكملة الإكمال" (١/ ١٤٩).

[٧٦ - إبراهيم بن محمد بن جابر]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٢٢٦).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الفردوس" وقد نظرت في نسخة دار الكتب المصرية (١/ ق ٩٩) منه، وأخرى (١/ ١٨٨) كما في "مسند علي" (٧/ ٢٧٤٨)، و "اللأليء المصنوعة" (١/ ١٣٧) - فقد نقله السيوطي عن الديلمي - فوجدت الراوي عنه هو ابن عيينة، وشيخه الأعمش، ولم يذكره المزي في ترجمة أي منهما، فالظاهر أن فيه تحريف خفي علي، نعم في شيوخ (ابن عيينة): (إبراهيم بن محمد بن المنتشر) لكن لم يتبين لي إن كان هو أم لا، والله أعلم.

[٧٧ - إبراهيم بن محمد بن عبيدة]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١١/ ٢٩٧).

قال الدريني: ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١٦٦) في ترجمة الراوي عنه هنا: (عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي) وسماه: (إبراهيم بن محمد بن عبيد المدري الحمصي)، وقال المعلق على "التاريخ" عند (عبيد): "كذا با لأصل، وسترد في الحديث التالي (عبيدة)، وفي "معجم البلدان"، و "الأنساب": (عبيدة) ".

ولم أجد له ترجمة مفردة، والله أعلم.

[٧٨ - إبراهيم بن محمد بن عرق]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ١٣١).

وقال (٣/ ٤٣٦): لم أجد له ترجمة.

وقال (٥/ ٢٦٤): لم أعرفه.

وقال (١٢/ ٢٤٤): لم أجد له ترجمة، ولعله في " تاريخ دمشق" لابن عساكر، فإنه على شرطه، فليراجع من تيسر له ذلك.

قال الدريني: لم أجد له ترجمة في "تاريخ دمشق"، لكن روى عنه أبو نعيم في "المسند المستخرج