قال الدريني: هو أحمد بن حبيب بن عبيد بن كثير أبو بكر النهرواني، كذا سماه الخطيب في "تاريخ بغداد"(٤/ ١٢٠ رقم ١٧٨٨) وقال عنه: "وكان صدوقًا".
[١١٧ - أحمد بن الحسن]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٥/ ١٦٠).
قال الدريني: هو أحمد بن الحسن بن العاص القرشي الحراني، كذا صرح باسمه الطبراني في "الأوسط"[وهو مصدر الشيخ هنا] قبل حديث الترجمة بحديثين (٢/ ١٣٧ رقم ١٤٩٩ - ط الحرمين) أو (٢/ ٢٩٨ رقم ١٥٢٢ - ط المعارف)، لكن سماه المزي في "تهذيب الكمال"(٢٥/ ٣٠٣) ضمن تلاميذ محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني [شيخه هنا]: أحمد بن الحسن بن العباس القرشي الحراني، ولعل أحدهما محرف من الآخر، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
[١١٨ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم الغساني أبو بكر: لم أعرفه.]
"الضعيفة"(٧/ ٤٨٧).
قال الدريني: هو أحمد بن الحسن بن أحمد الطيان الغساني، أبو بكر، ذكره بهذا الاسم ابن العديم في "بغية الطلب"(٧/ ٣٣٢٢) ومنه عرفت أنه الطيان.
وعليه فقد ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام"(٩١/ ٥٢٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وقد ذكره ابن عساكر في "تاريخه"(٥/ ١٦): في ترجمة: (أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء)، وسماه:(أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن الطيان الدمشقي)، ولم أجد له ترجمة عنده، فلعله في القسم الناقص منه.
بل هو فيه، فقد وردت ترجمته في "مختصر تاريخ دمشق"(١/ ٣٢٢)، وقال:"حدث عن جماعة، وحدث عنه جماعة"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.