قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٥١/ ٧٣) ويبدو أن عندنا هنا سقط في الاسم من أوله، فقد سماه محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير ويقال: ابن جرير بن عبدوس، ويقال: ابن عبد القدوس أبو عبد الملك الربعي التغلبي الصوري المعروف بابن عبدوس، كذا سماه ابن عساكر، وذكر في شيوخه موسى بن أيوب النصيبي (شيخه هنا)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
[١١٢ - أحمد بن جعفر بن أصرم]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(١٠/ ٢٤٣).
قال الدريني: ذكره المزي في ترجمة علي بن المثنى ضمن تلاميذه، (٢١/ ١١٥)، وسماه: أحمد بن جعفر بن أصرم البجلي الكوفي، و (٢١/ ١٤٦) في ترجمة (علي بن المنذر بن زيد الأودي، ويقال الأسدي؛ أبو الحسن الكوفي الأعور)، وكناه بأبي بكر وسماه:(أحمد بن جعفر بن محمد بن أصرم البجلي)، وذكره الذهبي في "اللسان"(٣/ ٤٣١) في ترجمة (عبد الرحمن بن محمد أبو سبرة المدني)، وسماه:(أحمد بن جعفر ابن محمد بن أصرم البجلي).
ولم أقف له على ترجمة للآن، والله أعلم.
[١١٣ - أحمد بن جعفر بن فاتك التستري]
لم أجد له ترجمة، وقد وقع اضطراب كثير في اسمه على وجوه:
أولًا: لم يقع اسم (جعفر) في رواية أبي نعيم عن الطبراني، فقال:(أحمد بن فادك التستري)، وكذا وقع في "المعجم الأوسط"(٣/ ١١٣/ ٢٢٣٣)، في حديث آخر له، وكذا في ترجمة (يوسف بن موسى التستري) من "تهذيب الكمال" في الرواة عنه فقال: (وأبو جعفر أحمد بن فاذك التستري)، فكناه (أبو جعفر)، وأعجم دال (فادك)، وكذا في "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (١/ ٥١١): فالظاهر أن ما في "المعجم الصغير" خطأ من بعض النساخ، وأن الصواب أنه (أبو جعفر) لا (ابن جعفر)، والله سبحانه وتعالى أعلم.
ثانيًا: وقع أيضًا في اسم أبيه (فاتك)، فعند أبي نعيم و "الأوسط": (فادك) بالدال المهملة مكان التاء المثناة، وأعجمه في "التهذيب" - كما تقدم -، ولعل الصواب الإهمال، وليست هذه المادة أصلًا في