قال الدريني: ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد"(١٢/ ١١٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٤٣/ ٢٣٠)، والسمعاني في "الأنساب"(٤/ ٣٥) في ترجمة: علي بن محمدان؛ ضمن شيوخه، وكنوه بأبي صالح ونسبه الخطيب (البلخي).
وذكره ابن ماكولا في "الإكمال"(٢/ ٤٣٢) في شيوخ أبي الحسن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن طور، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
[١٠١٦ - شعيب بن عمران العسكري]
لم أعرفه.
"الصحيحة"(٧/ ١٦٩٢).
قال الدريني: هو من شيوخ الطبراني، ذكره في "المعجم الصغير"(١/ ٢٩٨ رقم ٤٩٥ - الروض)، وقال محققه:
"قال ابن حجر في "لسان الميزان" (٣/ ١٤٨) عن أحمد بن محمد الطالقاني وعنه محمد بن موسى بن إبراهيم الأسطوحي، الثلاثة لا يعرفون" أ. هـ.
قال الدريني: هو من شيوخ أبي عوانة في "مسنده"(١/ ٢٦٣ - القسم الأول) و (١/ ٢٢١، ٤/ ١٢٠، ٥/ ٣٦٣ - القسم الثاني) وكناه بأبي أحمد، وهذا يعني أنه محتج به عنده.
وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام"(٦/ ٩٥٢) وقال: يروي عن عبدان بن محمد العسكري الوكيل، روى عنه الطبراني، توفي سنة إحدى وتسعين [يعني: ومائتين].
وجهَّله ابن النجار كما في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس من "اللسان"(٦/ ٥٢٧ - ط أبو غدة)، والله أعلم.
[١٠١٧ - شعيب بن محمد الحريري]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(١٣/ ٤٤٨).
قال الدريني: صوابه: شعيب بن مبشر الجزري، كذا في "شعب الإيمان"(٥/ ٤١٠ رقم ٣٦٢٨) تحقيق د. عبد العلي الحامد، وقال:
"قال الذهبي: حسن الحديث، وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، وقال محمد بن طاهر القيسراني: لا يحل الاحتجاج به، راجع "المجروحين" (١/ ٣٥٩)، "الميزان" (٢/ ٢٧٧)، "لسان الميزان" (٣/ ١٤٩)، وفي النسختين: شعيب بن محمد".
قال الدريني: وانظر "الضعفاء والمتروكين"(٢/ ٤١ رقم ١٦٣٣)، "المغني في الضعفاء"(١/ ٢٩٩ رقم ٢٧٨٢) وقال فيه: "وهو صويلح".