كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٩١٢ - سفيان بن بشر الآمدي - ص: 302

وقد أخرج حديث الترجمة البيهقي في "سننه" (١٠/ ١٥٤) من طريق أبي كريب، ثنا سلم بن سالم عن سعيد بن عبد الجبار عن عاصم الحداني - كذا - عن عطاء عن ابن عباس، والحمد لله رب العالمين.

[٩١٢ - سفيان بن بشر الآمدي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٣١١).

قال الدريني: لعل الصواب (الأسدي) بدل (الآمدي)، وعليه، فهو سفيان بن بشر الأسدي وليس الأنصاري، وهو المترجم في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٨٢٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.

[٩١٣ - سفيان بن بشر أو بشير]

لم أعرفه، وليس هو الأنصاري المترجم في "ثقات ابن حبان" (٦/ ٤٠٣) وغيره، فإنه تابع تابعي، فهو متقدم على هذا.

"الضعيفة" (١/ ٥٥٣).

قال الدريني: هو المترجم قبله، والحمد لله رب العالمين.

[٩١٤ - سفيان بن بشر]

ولم أجد له ترجمة … ، وقال ابن الملقن في "الخلاصة" (١٠١/ ٢):

"قلت: وهو غير معروف الحال، قاله ابن القطان … ".

وفي "المغني إلى سنن الدارقطني": "وقد صحح الحديث ابن الجوزي، وقال: ما علمنا أحدًا طعن في سفيان بن بشر".

قلت: "ولا علمت أحدًا وثقه، وهذا هو صفة المجهول، فكيف يصح حديثه … ".

"الإرواء" (٤/ ٩٤).

وقال في " تمام المنة" (ص ٤٢٣)، و "الضعيفة" (٢/ ١٣٧): وهو في عداد المجهولين، فإني لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال التي عندي.

وقال في "الصحيحة" (٤/ ١٣٩): لم أجد له ترجمة.

قال الدريني: هو من رجال الدارقطني، ولم يذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في كتابه "تراجم رجال الدارقطني"، وليس من رجال "الحاكم"، ولا من رجال "التهذيب".

ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٨٢٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال: "وعنه محمد بن رزيق بن جامع، ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين، وغيرهم، لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه".

وترجمه العيني في "مغاني الأخيار" (١/ ٣٤٩) فقال: