كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الألف - ٣٣٠ - إسماعيل بن يزيد - ص: 121

قال الدريني: كنيته أبو أحمد، ترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٦/ ٥٤) وقال عنه: "محدث رحال عالي الإِسناد"، ونقل عن أبي نعيم قوله فيه: "كان يذكر بالزهد والعبادة، وحسن الحديث، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه"، وكلام أبي نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٠٩) أو (١/ ٢٥٢ - المعارف) وفيه زيادة: "كثير الغرائب والفوائد"، وهو الآتي بعده، واللّه أعلم.

٣٣٠ - إِسماعيل بن يزيد:

لم أعرفه، ويحتمل أنَّه الَّذي في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٢٠٥): "إِسماعيل بن يزيد خال أبي، وعم أبي زرعة، روى عن السندي بن عبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد العطار، وعبد الله بن هاشم، روى عنه أبي، سئل أبي عنه؟ فقال: "ثقة".

"الضعيفة" (١٣/ ٢٣٠).

قال الدريني: يروي عنه هنا محمد بن جعفر، وهو الطهراني، ترجمه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٣٦) وقال عنه: "يروي عن إِسماعيل بن يزيد القطان كتاب إِبراهيم بن الأشعث عن الفضيل".

وعليه فهو المترجم قبله والمسمى: "إِسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه، يذكر بالزهد والعبادة وحسن الحديث، كثير الغرائب والفوائد"، والحمد للّه رب العالمين.

٣٣١ - إِسماعيل بن يزيد الرقي:

لم أعرفه، وادعى الحافظ في "التعجيل" أنَّه (إِسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي) وخطأه في ذلك الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - لأمور ذكرها، وهي قوية، وانتهى إِلى أنَّه غيره، وقال: "وأحمد يتحرى شيوخه، فلا يروي إِلَّا عن ثقة، وعند ذاك صححنا حديثه"، كذا قال، واللّه أعلم.

"الصحيحة" (٧/ ٨٧٢).

قال الدريني: سماه ابن حجر في "التعجيل" (١/ ٣١٢ - ط إِكرام): "إِسماعيل بن عبد الله بن يزيد - وليس ابن خالد - أبو يزيد الرقي" وعلق قائلًا: "لكنه لا يكنى بأبي يزيد، … ، ولم يذكر فرات بن سلمان في شيوخه، ولا أحمد بن حنبل في تلاميذه، واللّه أعلم … ".

إِسماعيل البصري = إِسماعيل بن إِبراهيم البصري.

٣٣٢ - إِسماعيل الشامي:

ليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.

"الضعيفة" (١٤/ ٤٨٦).

قال الدريني: لم أعرفه، وليس في "تاريخ دمشق"، ولا في "مختصره" وليس هو (إِسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي) المتروك، فإِن صاحب الترجمة أعلى منه طبقة، وهو (إِسماعيل) الآتي بعده، واللّه أعلم.