ابن حبان"، بترتيبه على الحروف، وهذه الترجمة فيه، فسبحان الله (لا يضل ربي ولا ينسى).
وقد نقلها الحافظ في "اللسان" (٥/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، لكنه قال عقبها: "وقد تقدم في ترجمة (أحمد) أَن (محمدًا) هذا كان قد اختلط"، والذي في ترجمة (أحمد) قوله: قال الحاكم أبو أحمد: الغالب علي أنني سمعت أبا الجهم، وسألته عن حال: (أحمد بن محمد)؟ فقال: قد كان كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه، فيتلقن، مات سنة تسع وثمانين ومائتين".
قلت: فالظاهر أن الحافظ سبقه القلم، فكتب (محمد) مكان (أحمد)، واللّه أعلم.
ثم إِن (أحمد) هذا مترجم في "الميزان" للذهبي، فقال: له مناكير، قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، وحدث عنه أبو الجهم الشعراني ببواطيل … ثم ذكر له حديثين، فالعجب أيضًا كيف خفي هذا على الهيثمي؟!
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٩٥) و "تاريخ الإِسلام" (٦/ ٦٩٠ - ٦٩١)، وفيه: "وكان ضعيفًا"، وابن عساكر في "تاريخه" (٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨)، وذكره ابن حجر في "طبقات المدلسين" (رقم ٨٧١)، والحمد للّه رب العالمين.
[٢١٧ - أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم]
يترجح عندي أنَّه إِنما هو ابن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن أبي الخناجر، قال ابن أبي حاتم: (١/ ١/ ٧٣): "كتبنا عنه وهو صدوق"، وله ترجمة في "تاريخ ابن عساكر" (٢/ ق ١١٣ - ١١٤/ ١).
"الضعيفة" (٢/ ٢٩٨).
وقال عنه (٤/ ٣٩٤): وثقه شيخه الهيثم بن خلف؛ كما ذكر ذلك الخطيب في "تاريخه" (٥/ ١١٩ - ١٢٠).
قال الدريني: الظَّاهر أنَّه غير ابن أبي الخناجر، فقد كناه المزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ٣٦٧) بأبي عوانة، بينما كنية ابن أبي الخناجر (أبو عبد الله)، وعلى كل حال فهو ثقة كما مضى، واللّه أعلم.
[٢١٨ - أحمد بن محمود بن نعيم]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٥/ ٦٠).
قال الدريني: لم أعرفه، والظاهر أَن فيه تحريف، فلم يذكروه في الرواة عن (حم بن نوح)، واللّه أعلم.
[٢١٩ - أحمد بن مخلد الصيدلاني أبو شجاع]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٥/ ٤٦٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ هنا هو "الشعب"، وقال الندوي (٧/ ٢٩١): "لم نظفر له بترجمة".
