قال الدريني: صوابه سلمة بن عبد يسوع، كذا سماه ابن القيم في "هداية الحيارى"(ص ٩٤ - ط الشلبي)، و "زاد المعاد"(٣/ ٥٤٩)، وابن كثير في "السيرة"(٤/ ١٠١)، وابن حجر في "الإصابة"(١/ ٤٤٦)(ترجمة بشير بن معاوية)، و (٧/ ٢٢١)(ترجمة أبو عبد يسوع)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
[٢٤١١ - مسمع بن الأسود]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٤/ ٣١٨).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف له على ذكر في غير هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.
[٢٤١٢ - مسور بن عيسى]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٧/ ١٨٩).
قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.
[٢٤١٣ - المسيب بن دار]
لم أعرفه.
ثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم)، هكذا أورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الإخميمي في حديثه (ق ٦٢ - ٢)، وهكذا أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(٤/ ١/ ٢٩٤)، وقال: مات سنة ست وثمانين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأما ابن حبان، فذكره في "الثقات"(١/ ٢٢٧)، وكناه بأبي صالح.
"الصحيحة"(١/ ٦٧ - ٦٨).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان"(٤/ ١١٤) وقال عنه: "كذلك"؛ يعني كالذي قبله، وهو: مسور بن مرزوق، وقال فيه: مجهول.
وكذا في "اللسان"(٨/ ٦٦ رقم ٧٧٤٧ - ط أبو غدة).
وترجمه أيضًا: ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٥٨/ ١٩٠)، وابن سعد في "الطبقات"(٧/ ١٢٧)، وابن معين (٤/ ٢٨٧ رقم ٤٤١٩ - رواية الدوري)، وعند الفسوي في "المعرفة والتاريخ"(٢/ ٩٤):" قلت لعلي: المسيب بن دارم سمع من عمر؟ قال: نعم".
[٢٤١٤ - المسيب بن مسلم الأزدي]
لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره المزي في الرواة عن عبد الله بن بريدة، ولا في شيوخ