لم أعرفه، وفي رجال "الصحيحين": عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، لكنهم لم يذكروا في الرواة عنه ابنه (يوسف)، وإنما (عبد الملك)، ولا ذكروا في شيوخه (عاصم بن عمر بن قتادة)، وهو شيخه هنا، والله أعلم.
"الظلال"(٢٤٨ رقم ٥٦٤ - ٥٦٧).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الإمام أحمد" وورد في "أطراف المسند"(٨/ ٤١٩ رقم ١١٣٧٠):
"يوسف بن يعقوب الماجشون"، وعليه؛ فإن والد يوسف هو: يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق، من الرابعة"، وقد ذكر المزي في ترجمته (٣٢/ ٣٣٦) في الرواة عنه ابنه يوسف، وفي شيوخه (عاصم بن عمر بن قتادة)، والحمد لله رب العالمين.
[٢٣٤٩ - مالك بن عبد الله الأزدي]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(١/ ٤٧٣).
قال الدريني: لم يذكره المزي في تلاميذ (يزيد بن عبد الله بن الشخير)(٣٢/ ١٧٦) ولا في شيوخ (نصر بن حماد البجلي)(٢٩/ ٣٤٢) وهما شيخه وتلميذه هنا، ولم أقف له على ذكر سوى في هذا الإسناد، والله أعلم.
[٢٣٥٠ - مالك بن يحيى أبو غسان السوسي]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(٧/ ٣٥٧).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "المقتنى"(٢/ ٦ رقم ٤٩٢١) وقال: بمصر سمع عبد الوهاب بن عطاء.
وترجمه ابن حبان في "الثقات"(٩/ ١٦٦) وقال: "سكن بغداد، يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وأهل العراق، روى عنه أهلها، مستقيم الحديث".