كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٨٣٠ - سالم بن عطية - ص: 279

والدولابي في "الكنى" (١/ ١٤١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١١٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٨٦).

ووقع في بعض المصادر كـ "الجرح" و "تاريخ البخاري": "سالم بن عبد الله أو عبيد الله"، والله أعلم.

[٨٣٠ - سالم بن عطية]

لم أجد له ترجمة.

ثم رأيت في شيوخ الليث (سلم بن عطية)، فالظاهر أن سالمًا هذا تحرف على الطابع أو الناسخ أو أنه رواية، وهكذا وقع في نقل الزبيدي (٦/ ٢٨) عنه، وسكت عليه، وهو ثقة.

"الصحيحة" (٢/ ١٧٨).

وقال (٥/ ٢٠٩): شعبة عن سالم عن عبد الله بن أبي الهذيل، لم أعرفه، ثم خطر على البال أنه لعله محرف من سلم - بفتح السين المهملة وسكون اللام -، فإن مثله يقع كثيرًا في الأسماء المتشابهة، ثم تأكدت من صحة الخاطرة حين وجدت في الرواة عن ابن أبي الهذيل (سلم بن عطية) في الرواة عن (سلم) شعبة، وهو ثقة.

[٨٣١ - سالم بن كثير]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ٣٤).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

[٨٣٢ - السباح بن عمر]

من جلساء قسامة بن زهير بن همامة بن عمير، رجلًا من بني تيم الله، لم أعرفه.

"الإرواء" (٦/ ٣٣٥).

قال الدريني: ليس له وجود، فقد ورد في "مصنف ابن أبي شيبة" - وهو مصدر الشيخ هنا - طبعة الجمعة واللحيدان (٦/ ٢٤٥ رقم ١٧٣٤٧):

"أشياخ عمريين من جلساء قسامة بن زهير".

وقالا في الحاشية: "كذا في النسخ الخطية، والصواب: "عمريون"، وفي (ط س):

"السباح بن عمر"! وفي (ب): "أسباخ عمر"! والحمد لله رب العالمين.

[٨٣٣ - سختويه بن مازيار]

لم أجد له ترجمة.

"الثمر المستطاب" (١/ ٤٢٠).

قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٠٧ رقم ١٣٥٩٨)، وقال عنه: مولى بني هاشم،