قال الدريني: جاء في "المعجم الأوسط"(٨/ ٢٣٣ رقم ٧٤٧٤ - ط الطحان)، و "مجمع البحرين"(٣/ ١٩٠ رقم ٣١٧٧ - علمية):
"سعيد بن عتبة القطان" وصوبه محققا "الأوسط"(٧/ ٢٧١ رقم ٧٤٧٧ - ط الحرمين) إلى: "سعيد بن عنبسة القطان".
وقد حسن إسناد الحديث ابن حجر في "الفتح"(١٠/ ٥٤٨) فقال: "ووقع في حديث عوف بن مالك عند الطحاوي والطبراني: لأن يمتلئ جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قيحًا يتخضخض خير له من أن يمتلئ شعرًا، وسنده حسن".
وفي "الإصابة"(٥/ ٧٤٠): "سعيد بن عبيد القطان"، ولم يتبين لي من هو إلى الآن، فالله أعلم.
[٨٨٩ - سعيد بن عجب الأنباري]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٨/ ٢٥٨).
قال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في "معجمه"(٢/ ٦٥٠ رقم ٢٨١) ضمن شيوخه وسماه: سعيد بن عجب أبو عثمان الأنباري.
ثم وقفت على ترجمته عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٢١/ ١٧٢) وترجمه باسم: سعيد بن عبد الله بن محمد بن عجب أبي رجاء أبو عثمان الأنباري، ونقل (٢١/ ١٧٤) عن أبي بكر الخطيب قوله: "وقال الدارقطني؛ لا بأس به".
ونقل بعدها عن الحاكم عن الدارقطني قوله أيضًا، وقول الدارقطني عند الحاكم في "سؤالاته للدارقطني"(رقم ١٠٦).
وله أيضًا ترجمة عند الخطيب في "تاريخ بغداد"(٩/ ١٠٢ رقم ٤٦٩١).
[٨٩٠ - سعيد بن علي]
لم أرَ أحدًا ذكر سعيد بن علي هذا.
"الضعيفة"(٦/ ٣٦٧).
قال الدريني: كل من أخرج حديث الترجمة ذكر أنه من رواية سعيد بن عامر عن ابن عمر، فلعله تحريف منه، فإن كان كذلك، فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال"(١/ ٥١٤ - ٥١٥)، ولم يذكر له سوى راوٍ واحد هو ليث بن أبي سليم، ولا رواية له سوى عن ابن عمر رضي الله عنهما، وقال عنه ابن حجر في "التقريب": "مجهول، من الرابعة".
[٨٩١ - سعيد بن علي]
قال الشيخ - رحمه الله -:
"وقال ابن عراق: "قلت: في سنده من لم أعرفهم"؛ وأقول - يعني الشيخ -: كأنه يشير إلى سعيد