كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الألف - ١٢٩ - أحمد بن زكريا - ص: 62

"تاريخ الإسلام" (٦/ ٢٦٤)، وانظر "اللسان" (١/ ٤٥٩ رقم ٥٠٧ - ط أبو غدة)، ومصادر ترجمته في هامشه.

وبعد كتابته ما سبق وطباعة (المجلد الرابع عشر) من "الضعيفة" وفي (ص ٢٣١) منه قال الشيخ - رحمه الله - عن أحمد هذا: "لم يوثقه أحد غير ابن حبان (٨/ ٤٠) لكن اتهمه الذهبي بحديث باطل في ذكر بني العباس، وقال: "فهو الذي اختلقه بجهل"، وقد سبق تخريجه برقم (٦١٤٥). أ. هـ.

[١٢٩ - أحمد بن زكريا]

لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.

"الضعيفة" (٢/ ٨٢).

قال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم.

١٣٠ - أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسَّرَة:

لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال، إلا أن الفاكهي في "أخبار مكة" (٢/ ٣٤٨) ذكر أنه كان يفتي في مكة، ومن بعده ابنه عبد الله.

"الصحيحة" (٧/ ٦٦٩).

قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٥٨) في تلاميذ (عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني)، و (٣٠/ ٢١١) في تلاميذ (هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٣٥) في تلاميذ (يحيى بن أبي حية حيي أبو جناب الكلبي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.

[١٣١ - أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي أبو الحسن]

لم أعرفه، ولا ذكروه في الرواة عن أبيه الساجي.

"مختصر العلو" (٢٢٣).

قال الدريني: وقال البراك في تعليقه على "العلو للعلي العظيم" (٢/ ١٢٠٣): "لم أجد له ترجمة".

أقول: ولعله المترجم في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٩٠١) باسم: (أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب أبو الحسن المقدسي): "سمع أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن حماد الطبراني، وعنه أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن محمد الحلبي". والله أعلم.

[١٣٢ - أحمد بن زهير التستري]

لم أجد له ترجمة.

"الثمر المستطاب" (٢/ ٧٧٣ - ٧٧٤).

وقال في "الصحيحة" (٦/ ٥٤): لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في "تذكرة الحفاظ" للذهبي، ووصفه بـ "الحافظ الحجة أحد الأعلام .... "، و (زهير) جده، واسم أبيه يحيى.