كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الكنى) - ٢٩٢٠ - أبو صهيب أو ابن صهيب - ص: 914

"صهيب أبو الصهباء … ":

"مقبول، من الرابعة"، والله أعلم.

[٢٩٢٠ - أبو صهيب أو ابن صهيب]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٧/ ٤٢٣).

قال الدريني: هو عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان القرشي التيمي مولى ابن جدعان، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤٤٢) وقال: روى عن أبيه، عن جده صهيب، روى عنه: جابر بن غانم السُّلَقِيُّ (١) الحمصي، … ، … ، وهو هنا منسوب لجده، فهو: عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب كما في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤٢٩)، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "لين الحديث، من الثامنة".

[٢٩٢١ - أبو ضمرة]

لم أعرفه.

"كتاب العلم" (ص ٣٥ رقم ١٥١) لأبي خيثمة.

قال الدريني: أخرجه من طريق المصنف: البغوي في "مسند ابن الجعد" (١/ ٦٥ رقم ٣٤٥) وسماه: أبو صخرة، وهو الصواب، واسمه: جامع بن شداد، وهو من رجال الشيخين.

وصرح بذلك أيضًا الإمام أحمد في كتابه "العلل" (١/ ٢١٥ - ٢١٦ رقم ٢٤١)، وقال محققه وصي الله عباس: بعد أن عزاه لأبي خيثمة في "العلم": "وفيه: أبو ضمرة، (بالضاد المعجمة والميم)، ولم يعرفه العلامة الألباني - حفظه الله - لأنه مصحف من أبي صخرة … ".

وجامع هذا قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من الخامسة"، والحمد لله رب العالمين.

تنبيه: ذهب الأخوان شكوكاني واللحام في "معجم أسامي الرواة" (٤/ ٥٨١) إلى أنه (أنس بن عياض)، فأحالا إلى ترجمته عندهم (١/ ٢٦١)، وقد عرفت الصواب، فليصوب ما عندهم، والله أعلم.

[٢٩٢٢ - أبو طالب بن سوادة]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ٦٢٣).

قال الأخوين: شكوكاني واللحام في "معجم أسامي الرواة" (٤/ ٥٨١):

"لعله عبد الله بن أحمد بن سوادة، والله أعلم".

---

(١) كذا ضبطها في "تهذيب الكمال" بالقاف المثناة.