كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٩٥٢ - سليمان بن داود الموصلي - ص: 315

موثوقون"؟!

فإن هذا التوثيق اللين إن كان من أجل الشيخ، فمن الذي وثقه؛ وإن كان المقصود به من فوقه دونه فقد عرفت أنهم من رجال الصحيح، وعهدنا به أنه لا يغمز في أحدهم ولو كان فيهم مغمز، مثل ابن إسحاق وشريك، وغيرهم، فإنه كثيرًا ما يقول في بعض الأسانيد: "رجاله رجال الصحيح"، ولو كان فيه واحد من أمثال المذكورين، وهم ممن ضعفوا".

"الصحيحة" (٧/ ٢٩٠).

وقال في "صحيح سنن أبي داود" (٥/ ١٤٥): لم أعرفه.

قال الدريني: هو من رجال الضياء في "المختارة" (٥/ ١١٤ رقم ١٧٣٨) وسماه: "أبو أيوب سليمان بن داود بن يحيى مولى بني هاشم"، وسماه (رقم ١٧٣٩، ١٧٤٠): "سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري"، ولعل قول الهيثمي المتقدم سببه إخراج الضياء له في "المختارة".

وذكره المزي في (١٢/ ٦٠٠) فيمن روى عن شيبان بن فروخ، وذكره أيضًا الطبراني في "الصغير" (١/ ٢٩٦ - الروض)، ولم يجد له محققه ترجمة، والله أعلم.

[٩٥٢ - سليمان بن داود الموصلي]

لم أعرفه؛ إلا أنه يحتمل أنه الجزري الرقي، فإنه من هذه الطبقة، فإن يكنه فهو متروك.

"الضعيفة" (٩/ ٤٦١).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.

[٩٥٣ - سليمان بن الربيع العدوي]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٤/ ٥٩٨).

قال الدريني: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٢ رقم ١٧٩٧): سليمان بن ربيع العدوي، وذكر إسناد حديث الترجمة من طريق عمرو بن مرزوق عن همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: وذكر حديث الترجمة، وقال عقبه:

يقال: سليمان وحجير وحريث إخوة (١)، قال أبو عبد الله: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان.

وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٧ رقم ٥٠٧)، وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٠٩)، ولم يذكر الأولان فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ولم يذكروا له راوٍ سوى: عبد الله بن بريدة.

لكن أخرج لسليمان هذا الحاكم، والضياء في "المختارة"، وقال الحاكم "صحيح الإسناد"؛ ووافقه

---

(١) وانظر "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٧٧ - فما بعد)، "الثقات" (٤/ ١٨٧) لابن حبان.