كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٩٩٢ - سهل بن هشام - ص: 328

لكن يشكل على ذلك أن ابن أبي عاصم ذكر حديث الترجمة من طريق سهل هذا، وذكره أخرى من طريق محمد ففرق بينهما، ولم يذكر تصحيفًا، وذلك في "الآحاد والمثاني" (٤/ ٤٥ - ٤٦)، وكذا الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٢٥) والبوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٩٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٩٦ رقم ٢٦٧) (ترجمة محمد بن سليمان بن أبي حثمة)، والله أعلم.

[٩٩٢ - سهل بن هشام]

لم أعرفه … ، لكن الظاهر أن فيه خطأً مطبعيًا والصواب: سهل بن هاشم؛ وهو الواسطي البيروتي، فقد ذكروا في ترجمته أنه روى عن إبراهيم بن أدهم، وهو ثقة، والله أعلم.

"الضعيفة" (٣/ ٦٢٣).

وقال في "الصحيحة" (٥/ ١٠٢): ثقة.

قال الدريني: قال المناوي في "فيض القدير" (٥/ ٣٧٩): "سهل بن هاشم هو ابن أدهم".

وهذا يؤكد ما ذهب إليه الشيخ - رحمه الله -، والله أعلم.

[٩٩٣ - سهل بن يحيى السقطي]

لم أجد من ترجمه.

"الإرواء" (٨/ ١٤٣).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "تاريخ بغداد" (٩/ ١٢٠)، وقد ورد حديث الترجمة في ترجمة سهل بن يحيى بن سبأ بن سهل بن عبد الله أبو السري الحداد، وفي الإسناد تحويل، فسهل بن يحيى السقطي هنا هو نفسه صاحب الترجمة سهل بن يحيى بن سبأ.

وأثبت الدارقطني - كما نقل الخطيب هنا - وهم هذا الراوي في حديث الترجمة، وهو من طريق البرقاني، وليس في "سؤالاته" للدارقطني، والحمد لله رب العالمين.

[٩٩٤ - سهل أبو معاوية]

لم أعرفه، ولعله سهل بن معاذ بن أنس الجهني، وهو مختلف فيه.

"الضعيفة" (٢/ ٢٦١).

قال الدريني: الإسناد عند الشيخ من "تاريخ جرجان" (ص ١٦٠): "عن حماد بن زيدك، عن جويبر عن أبي معاوية سهل، عن الحسن"؛ كذا أثبته الشيخ - رحمه الله - وفي مطبوع "تاريخ جرجان" (رقم ٢٩٢ ص ٢٠١ - ٢٠٢ - ط عالم الكتب) - وهي غير الطبعة التي اعتمدها الشيخ -:

"عن حماد بن زيدك عن أبي أبي [كذا] معاوية، عن جويبر عن أبي معاوية سهل بن الحسن قال: وذكره"، ولم أعرفه، والله أعلم.

[٩٩٥ - سورة بن زهير الغامري من أهل البصرة]

لم أعرفه.