كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٧٧٨ - عمرو بن مالك - ص: 575

عليه الهيثمي وغيره، فقال في "مجمع الزوائد" (٥/ ١١٤): "عن كعب بن مالك … ".

"الصحيحة" (٣/ ٤٠٤).

قال الدريني: الصواب - واللّه أعلم - أنَّه نسب إِلى جده وجد أبيه، وهو: عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١١٤)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب":

"ثقة، من السادسة".

[١٧٧٨ - عمرو بن مالك]

لم أعرفه، والظاهر أنَّه محرف من عمرو بن الحارث، كذلك وقع في الطبراني، وهو من شيوخ بقية المعروفين، ويبدو أنَّه وقع كذلك في نسخة أبي يعلى لدى الهيثمي، فإِنه قال (٥/ ٢٨٣): "رواه أبو يعلى، وفيه من لم أعرفه".

ثم ذكره في مكان آخر (٥/ ٣٠١) بلفظ الطبراني وقال: "ورجاله ثقات".

"الصحيحة" (٤/ ٢٣١).

قال الدريني: الظَّاهر ما قاله الشيخ - رحمه الله - فهو عن عمرو بن الحارث في "مسند الروياني" (٣/ ٢٩٠)، و"الجهاد" (٢/ ٥٧٨) لابن أبي عاصم، واللّه أعلم.

[١٧٧٩ - عمرو بن محمد بن جعفر]

نكرة لا يعرف، ليس له ذكر في شيء من كتب التراجم الَّتي عندي، فمن الظَّاهر أنَّه غير معروف بالرواية، وإلا لذكره البخاري في "تاريخه"، ثم ابن أبي حاتم في كتابه، أو على الأقل ابن حبان في "ثقاته" الَّذي جمع فيه من الرواة ما فات من قبله، فهو بحق مصدر فريد في معرفة بعض الرواة المجهولين أو المستورين، فهو إِذن آفة هذا الحديث. ثم رأيت الحديث في "الحلية" (٢/ ٤٥ - ٤٦) من طريق البخاري أيضًا، لكنه نسب الشيخ فقال: "عمرو بن محمد الزئبقي"، فرجعت إِلى "أنساب السمعاني" فوجدت عنده في هذه النسبة: "أبو الحسن أحمد بن عمرو بن أحمد البصري الزئبقي … فهل هو أبو الحسن هذا تحرف اسمه (محمد) إِلى (أحمد)؟ ذلك مما أستبعده لأنَّه دون محمد في الطبقة، واللّه أعلم.

قال الدريني: ورد على الصواب في "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٣٩ - ط الغرب)، وقال د. بشار عن عمرو هذا: "وعمرو بن محمد الزنبقي، ترجم له السمعاني في الزنبقي من "الأنساب" وقال: "يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، روى عنه البخاري، ولم نتبين حاله"".

وذكره ابن ماكولا في "الإِكمال" (٤/ ٢٢٧) وزاد على السمعاني قوله: بصري، وعندهما: "قال الخطيب: رأيته بخط غنجار مضبوطًا - يعني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة - ".

[١٧٨٠ - عمرو بن محمد بن يحيى أبو سعيد الدينوري]

لم أعرفه.