كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٤٨٨ - عبيد بن محمد الفريابي - ص: 486

قال الدريني: في مطبوع "مسند الشِّهاب" (رقم ٨٤) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: "أبو نفيل"؛ وليس "أبو فُضَيْل"، ولم يتبين لي من هو، واللهُ أعلم.

[١٤٨٨ - عبيد بن محمد الفريابي]

لم أجد من ترجمه.

"مشكلة الفقر" (٥٣).

وقال في "الضعيفة" (١/ ٦٠٣): لم أعرفه، وقد أشار إِلى جهالته السُّيُوطِيُّ بنقله السند مبتدئًا به ....

ثمَّ وجدت ترجمته عند ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٣٣٥) بسماع أبيه عنه، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٦) وقال: مستقيم الحديث.

قال الدريني: وترجمته ذكرها ابن حِبَّان فيمن اسمه عبيد الله بن محمد.

١٤٨٩ - عبيد بن هاشم الجُوْزَجَانِي:

لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، واللّه أعلم.

"الضعيفة" (١١/ ٤٢٨).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللهُ أعلم.

عبيد بن وديعة = عتبة بن وديعة.

١٤٩٠ - عبيد بن يَعْلَى:

لم أعرفه.

"غاية المرام" (٢٨١).

قال الدريني: أخرج حديثه هذا البيهقي في "الكبرى" (٩/ ٧١) وقال عقبه:

"قال أبو زُرْعَة: عبيد بن يَعْلَى من أهل فلسطين، منزله عسقلان".

وترجم ابن حِبَّان لوالده في "الثقات" (٥/ ٥٥٦) وسماه: يَعْلَى بن مرة، ومنه عرفنا اسم جَدِّه وهو (مرة).

ثمَّ تبين لي أَن هذا غير المقصود هنا، وأن اسمه عبيد بن يعلى - بالتاء المثناة من فوق، وليس بالياء المثناة من تحت -، فقد وَرَدَ هكذا في "علل ابن أبي حاتم" (٣/ ٣ - ط الدباسي) و "مسند أحمد" (٣٨/ ٥٦٢، ٥٦٣ - ٥٦٤ - ط المؤسسة).

وأخرح حديثه هذا ابن حِبَّان في "صحيحه" (١٢/ ٤٢٣، ٤٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٤/ ١٥٩، ١٦٠).

قال فيه ابن حجر في "التقريب" (٤٣٦٢): "صدوق".

وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤٣)، وابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ١٣٤)، وابن أبي