للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

عنده: "وعن أبي منصور، عن أنس بن مالك، [و] (١) عن رجل من أهل المدينة".

بينما عندنا هنا: "عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور، عن رجل من الأنصار، عن أبان، عن أنس بن مالك".

ومن مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا: "تاريخ أصبهان"، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية (١/ ١٥٠، ٢/ ٣٨٢): "عن أبي منصور رجل من الأنصار"، والله أعلم.

[٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد]

لم أجد له ترجمة إلا في "المقتنى في سرد الكنى" للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله.

"الصحيحة" (٦/ ١٠٥١).

قال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في "فوائده"، وقال الدوسري في "الروض البسام" (٤/ ٢٢٠).

"ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن".

ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: "أبو منصور الأزدي"، وهذا يجعل احتمال الشيخ - رحمه الله - ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور).

أمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي.

أما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في "المقتنى": يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ - رحمه الله - إليه.

وقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على "الشريعة" (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة:

"فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر "الإصابة" (١٠/ ٣٦١) و (١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته … " أ. هـ المراد منه.

وعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم.

[٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد]

كان شيخ الصوفية في زمانه، توفي سنة ٤١٨، ولم أجد من أفصح عن حاله في الحديث، فالله أعلم به.

"الضعيفة" (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥).


(١) الزيادة من "تهذيب الكمال" (ترجمة وهيب، المؤسسة ٨ مجلدات).

<<  <   >  >>