[١٣٢٦ - عبد الرحمن بن خالد المديني]
لم أعرفه، وفي طبقته: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي المصري، روى عن الزهري، وعنه الليث وغيره، وهو ثقة من رجال الشيخين، لكنه مصري، والمترجم مدني، والله أعلم.
ورأيته عند أبي نعيم في "الطب" (٢/ ٢/ ٢) من طريق مسلم بن خالد عن عبدالرحيم بن يحيى المديني.
"الضعيفة" (٣/ ٣٦٨).
قال الدريني: إن لم يكن هو الفهمي المصري، وتحرف إلى المديني، فلم أعرفه، والله أعلم.
ثم ترجح عندي أنه محرف من (عبد الرحيم بن يحيى المديني)، واللّه أعلم.
وانظر (عبد الرحيم بن يحيى المديني).
[١٣٢٧ - عبد الرحمن بن خالد بن عثمان أبو عثمان]
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٣/ ٢٠٨).
وورد ذكره في "الضعيفة" (٤/ ٩٤) في حديث آخر وقال الشيخ - رحمه الله - عقب الإسناد: "وقال الحافظ العراقي: "هذا حديث في إسناده جهالة، ولم أر لبعضهم ذكرًا في مظان وجودهم".
وقال تلميذه الهيثمي (١٠/ ٢٦): "رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم".
تنبيه: الحديث في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٢/ ٣٩٤/ ٩٧٩) بهذا الإسناد، لكن سقط منه أربعة رواة، أشرت إليهم بالحاصرتين أو المعكوفين [] ". انتهى كلام الشيخ - رحمه الله -.
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.
[١٣٢٨ - عبد الرحمن بن خناس أو حساس مولى آل عمر بن الخطاب]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٠/ ٢٣٣).
قال الدريني: ورد بالإسناد والحديث نفسيهما في "زهد ابن المبارك" (رقم ١٢٤٣ - ط الأعظمي) أو (رقم ٩٨٢ - ط محمد فريد) وفيهما: "عبد الرحمن بن حساس أو جساس".
وعبد الرحمن بن جساس ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٢١)، وابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٦٩)، وذكر له رواية مرسلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره ابن حجر في "الإصابة" قائلًا: تابعي أرسل حديثًا في النهي عن القضاء … ، فذكره بعضهم في الصحابة، قال البخاري: "حديثه مرسل".
١٣٢٩ - عبد الرحمن بن دأب:
