كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٨٠٦ - عيسى بن زياد الدورقي - ص: 585

الأقل، واللّه أعلم.

[١٨٠٦ - عيسى بن زياد الدورقي]

لم أعرفه، ويحتمل أنه (عيسى بن زياد بن إبراهيم الرازي)، فإنه من هذه الطبقة، فإن يكن هو، فقد ترجمه ابن أبي حاتم بروايته عن جمع، وقال (٣/ ١/ ٢٧٦):

"سمع منه أبي بالري، وسألته عنه؟ فقال: هو صدوق".

"الضعيفة" (١٤/ ٩٦٦).

قال الدريني: ما احتمله الشيخ - رحمه الله - احتمله د. عبد العلي في تحقيقه لـ "الجامع لشعب الإيمان" (٣/ ٢٣٠ رقم ١٥٨٣).

ذكره ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٨٢) في ترجمة (عبد الرحيم بن زيد العمي) وسماه: (عيسى بن زياد الدورقي، وهو من أهل همدان، وهو صاحب ابن عيينة)، ترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٣٦٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.

[١٨٠٧ - عيسى بن سبرة المدني]

لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٧/ ١): "عيسى بن سمرة بن حيان، مولى عمر بن عبد العزيز، يعد من أهل المدينة، روى عن هشام بن عروة، سمع منه خالد بن مخلد".

"الضعيفة" (٧/ ١٤٥).

قال الدريني: هو شيخ ابن المبارك، روى عنه - كما هنا - في "الزهد" (رقم ٥٤٩)، وفيه (رقم ١١٩٧) عنه: "عيسى بن أبي عيسى المدني" فهو هو.

وهذا ترجمه ابن حجر في "التقريب" وسماه: "عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري، أبو موسى المدني، أصله من الكوفة، واسم أبيه ميسرة، … ثم قال: وهو متروك من السادسة"، وعليه فقد تحرف ميسرة إلى سبرة، والحمد للّه رب العالمين.

[١٨٠٨ - عيسى بن شعيب]

ظننت أول الأمر أنه ابن ثوبان مولى بني الديل المدني، فإنه من هذه الطبقة، لكنهم لم يذكروا في شيوخه عمارًا هذا، ولا في الرواة عنه أبا عمرو الصباحي، وقد ترجم الصباحي هذا ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٢٦٩) ولم يذكروا في شيوخه ابن شعيب هذا، وقال عن أبيه: "صالح"، فملت إلى أنه غيره.

ثم تأكدت من ذلك حين رأيت السمعاني يقول في "الصباحي": "روى عنه عيسى بن شعيب القسملي … "، فقوله في عيسى: "القسملي" (١) نبهني إلى أنه غير الديلي، فهو إذن عيسى آخر مجهول،

---

(١) ووقع في "الشعب": "أبو الفضل القسماني" فيحقق.
قال الدريني: كذا ذكر الشيخ - رحمه الله - في الهامش، والصواب كما في الأعلى: "القسملي"، والحمد للّه رب العالمين.