قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الفردوس"(٢/ ٢٦٤)، وفي نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ٢٨٠) منه: "النجائبي" مجودة، ولم أعرفه، والله أعلم.
[١٣٩٤ - عبد الرحمن]
لم أعرفه لأن بعده في الأصل بياضًا [يعني في أصل مخطوط "الأقران" لأبي الشيخ].
"الصحيحة"(٦/ ٤٨٦).
قال الدريني: في مطبوعة "الأقران"(رقم ١٣): "عبد الرحمن بن خالد".
وعليه فهو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وهو من رجال الشيخين، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق من السابعة"، والله أعلم.
[١٣٩٥ - عبد الرحمن (والد محمد أو عمر)]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٦/ ٣٠٨).
قال الدريني: رجح الشيخ - رحمه الله - أن اسمه: عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني المديني - وهو الراجح عندي - وعليه فقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير"(٥/ ٣٢٨ رقم ١٠٣٩) فقال: "روى عنه بكر بن سوادة، حديثه في المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه، فإن لم يكن هذا هو الأول فلا أدري".
وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(٥/ ٢٧٢ رقم ١٢٩٢)، وابن حبان في "الثقات"(٧/ ٦٦) وقال فيه: "يروي المراسيل"، والحمد للّه رب العالمين.
[١٣٩٦ - عبد الرحمن [والد يزيد]]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(١٢/ ٦٩٢).
قال الدريني: أخرج حديث الترجمة هنا الطبراني في "الكبير"، وقد ذكر في بداية أحاديث عبد الرحمن هذا قوله:(عبد الرحمن أبو يزيد عن أبي أمامة)، ولم يرفع في نسبه، مما يدل على أنه مجهول، والله أعلم.
[١٣٩٧ - عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري]
لم نجد في الرواة عبد الرحيم الزهري، فضلًا عن عبد الرحيم بن عطاف بن صفوان الزهري، ولا ذكروا في شيوخ خالد: أبو عبد الرحيم الزهري أبي الإمام.
"الصحيحة"(١/ ٦٢٦).
قال الدريني: هو من رجال "التقريب"(رقم ٣٩٨٠) وسماه: عبد الرحمن، وقال فيه: "مقبول،