٣٨٨ - ط الغرب).
وفي شيوخ (زيد بن الحريش الأهوازي): (صغدي بن سنان) وهو (عمر بن سنان)، وغالب ظني أَن صاحب الترجمة محرف منه، فإِن كان كذلك فقد تقدمت ترجمته في (عمر بن سنان) فانظره، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.
[١٧٦١ - عمرو بن سليمان]
لم أعرفه، وكذا وقع في ترجمة (يوسف) أيعني: ابن إِبراهيم التميمي، من "الميزان"، وساق له أحاديث مما أنكر عليه هذا أحدهما، فأخشى أَن يكون محرفًا … صوابه: (عمر بن سليم) وهو: الباهلي، فإِنه هكذا ذكروه في الرواة عن (يوسف)، وذكروا هذا في شيوخ الباهلي، وهو صدوق له أوهام كما في "التقريب".
"الضعيفة" (١٤/ ١٠٩٣).
قال الدريني: لعل الصواب ما ذكره الشيخ من أنَّه (عمر بن سليم)، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.
[١٧٦٢ - عمرو بن سهل]
لم أجد له ترجمة.
"الكلم الطيب" (٤٦) أو (٨٧ - ط المعارف).
قال الدريني: صوابه (عمر بن سهل) كما في "عجالة المتمني" (٢/ ٨٨٥ رقم ٧٧٥). وقد روى عنه ابن السني في (٧) مواطن ذكرها الشيخ سليم الهلالي في فهرس شيوخ ابن السني في آخر "عجالته" وهي - كما عنده - بالأرقام: (٥١،١٢٢، ٢٠٥، ٤٨٠، ٥٢٨، ٦٥٤، ٧٧٥)، ولم يترجم له في أي منها، ومع ذلك قال في إِسناد الحديث (رقم ٢٠٥): "إِسناده حسن".
وقد تعبت عليه فلم أعرفه، وأحصيت شيوخه عند ابن السني وهم:
نجيح بن إِبراهيم: ترجمه ابن حجر في "اللسان" وقال: "ضعيف".
حمدون بن أحمد وهو ابن سلم السمسار: ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٧٨ رقم ٤٢٩٨)، وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم"، (رقم ٩٢): "لا بأس به".
محمد بن غالب، الظَّاهر أنَّه تمتام: ثقة مأمون، إِلَّا أنَّه كان يخطئ، "السير" (١٣/ ٣٩١).
أحمد بن محمد بن شاكر وهو أبو سعد البارزي: ترجمه ابن نقطة في "تكملة الإِكمال" (١/ ٣٤٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
محمد بن عيسى بن السكن الأنصاري، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٠٠ رقم ٩٢٣) وقال: "وكان ثقة".
عبد الله بن الفضل: لم يتبين لي من هو؟
وكل من سبق لم يذكروا في الرواة عنهم (عمر أو عمرو بن سهل)، واللّه أعلم.
