كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الباء - ٣٨٥ - بشير بن حبيب السعدي - ص: 138

أجد من نسبه هاشميًا، واللّه أعلم.

"الضعيفة" (٤/ ٣٢٤).

قال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في "تاريخه" (٤٢/ ١٢٩) وسماه: (بشر بن الوليد البصري).

وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٣١٠) في شيوخ (إِسماعيل بن موسى الفرازي) الراوي عنه هنا، والظاهر أنَّه ما احتمله الشيخ - رحمه الله -، وقد جعلهما واحدًا أيضًا الشهري في ترجمته لبشر بن الوليد في "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٦٤٢ - ٦٤٣) بأن جعل في تلاميذه: (إِسماعيل بن موسى الفزاري) مع أنَّه لم يذكر في نسبه (الهاشمي)، واللّه أعلم.

[٣٨٥ - بشير بن حبيب السعدي]

روى له ابن السني عن (محمد بن خلف العصفراني)، وقال: "وكان لا بأس به".

لم أجد من ترجمه.

"الضعيفة" (٥/ ٤٢٠).

قال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في "عجالة الراغب المتمني" (٢/ ٨٢٥ رقم ٧١١): "بشر بن حبيب السعدي"، وقال فيه: "لا بأس به كما قال المصنِّف".

[٣٨٦ - بشير مولى معاوية]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ٦).

قال الدريني: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤٢)، وقال: "سمع عشرة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدهم فروة، قاله لنا: عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي عمرو الأزدي".

وترجمه ابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٠ رقم ١٤٨٢)، لكن سمى الصحابي: "أبو فوزة" وتعقب ابن عبد البر في "الاستيعاب" البخاري فقال: "ووقع في كتاب البخاري في هذا الخبر، … ، فروة في رؤية الهلال، وهذا خطأ وتصحيف، وليس فيه إِشكال، والصواب ما كتبناه - يعني أبو فروة - وباللّه التوفيق.

أمَّا ابن حجر فقد سماه في "الإِصابة" (٥/ ٣٩٨ رقم ٧٠٤٤): "فروة الجهني"، وقد تعقب ابن عبد البر فقال:

"وقد رد أبو عمر - يعني ابن عبد البر - على نفسه في "الكنى" فقال: أبو فروة الجهني روى عنه بشير مولى معاوية، ومن قال فيه فروة فقد أخطأ". واللّه أعلم.

[٣٨٧ - بقية (جد أبي لعبة)]

لم أعرفه.

"الرد على التعقيب الحثيث" (٦٢).