أن يكون أبو يحيى هذا صحابيًا، فإن كان كذلك فلا تضره جهالة، وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.
[٣٠٦٥ - أبو يحيى]
لم أعرفه، ويحتمل أنه أبو يحيى القتات، فإنه كوفي كالحجاج، فإن يكن هو فهو ضعيف، ولم يسمع من علي - رضي الله عنه -.
"الإرواء"(٧/ ٢٩٧).
قال الدريني: لم يتبين لي جزمًا، والراجح عندي أنه أبو تحيى، حكيم بن سعد الحنفي الكوفي، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "كوفي، صدوق، من الثالثة"، والله أعلم.
[٣٠٦٦ - أبو يحيى]
لم أعرفه.
"الظلال"(٢٠٥ رقم ٤٧٠).
قال الدريني: قال د. باسم الجوابرة عن أبي يحيى هذا:"وهو عندي سليمان، أو سليم بن عامر".
وعزى حديث الترجمة لابن خزيمة في "التوحيد"(١/ ٥٤٣)، والبغوي في "شرح السنة"(٤/ ٣٨ - ٣٩).
وقال البغوي عقب الحديث:"أبو يحيى هو سليم بن عامر الخبائري، تابعي، سمع أبا أمامة، وأبو يزيد؛ شامي لا يعرف اسمه، وأبو سلام اسمه ممطور الحبشي حي من بجيلة" أ. هـ.
وسليم بن عامر هذا قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من الثالثة، غلط من قال إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات سنة ثلاثين ومائة".
[٣٠٦٧ - أبو يحيى الرازي]
لم أعرفه الآن، وهو غير ابن يحيى الرازي العبدي المسمى إسحاق بن سليمان الذي أخرج له الستة، فإن هذا أعلى طبقة من المترجم.
"الإرواء"(٣/ ٣٠٠).
وقال في "الضعيفة"(١٠/ ٥٦٧): لم أعرفه.
قال الدريني: هو عبد الرحمن بن محمد بن سالم أبو يحيى الرازي، وقد تقدمت ترجمته (رقم ١٣٧٠)، والحمد لله رب العالمين.
[٣٠٦٨ - أبو يحيى المدني]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(٧/ ٩٨).
قال الدريني: لعله فليح بن سليمان، فإن كان هو فهو صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه.
انظر "المجمع"(١٠/ ٢٠)، "الفتح"(١/ ١٤٢)، قال ابن حجر عنه في "التقريب": "صدوق كثير الخطأ، من السابعة"، والله أعلم.