كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الميم - ٢١٦٩ - محمد بن عبد العزيز الماوردي - ص: 699

[٢١٦٩ - محمد بن عبد العزيز الماوردي]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٧/ ٦٣).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره الخطيب في شيوخ الراوي عنه (محمد بن عبد الله القرمطي)، واللّه أعلم.

[٢١٧٠ - محمد بن عبد الملك]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ٢٠٩).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.

[٢١٧١ - محمد بن عبد الملك]

لم أجد له ترجمة.

"هداية الرواة" (١/ ١٦٦).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "الشعب" (٥/ ٥٣ - ٥٤)، وقال مختار الندوي في تحقيقه له (٧/ ٥٠٠): "محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي، المكي المؤذن، مقبول، من السابعة، (د) " أ. هـ.

ولم يصب هذه المرة، فصاحب الترجمة هو: محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري.

ترجمه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٦٩)، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، وقال فيه: "من أهل المدينة، سكن الشام، … ، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إِلَّا على جهة القدح فيه، ولا الرواية عنه إِلَّا على سبيل الاعتبار".

وترجمه أيضًا: الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٣١)، وابن حجر في "اللسان" (٧/ ٣١٤ رقم ٧١٠٩ - ط أبو غدة) وفي هامشه عشرون مرجعًا لترجمته، فلينظرها من أراد التوسع، يضاف إِليها: "تاريخ الإِسلام" (٤/ ٥١١)، والحمد للّه رب العالمين.

[٢١٧٢ - محمد بن عبد الملك]

لم أعرفه. وقال الهيثمي:

"فإِن كان هو الواسطي الكبير، فهو ثقة، وإِلَّا فلم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".

قلت: الواسطي هذا لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك، فقد رماه بالتدليس فقال في "الثقات": "يعتبر حديثه إِذا بين السماع، فإِنه كان مدلسًا"، قلت: وقد روى هنا بالعنعنة، فلا يعتبر حديثه، فكيف يطلق عليه أنَّه ثقة! ".

"الضعيفة" (٦/ ٢٤١).