كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٩٥٦ - سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي - ص: 317

وقد يكون الصواب في اسمه: سنان بن ربيعة أبو ربيعة، وهو مترجم في "التقريب"، قال ابن حجر فيه: "صدوق فيه لين، أخرج له البخاري، مقرونًا، من الرابعة"، فإن لم يكن أحدهما، فلم أعرفه، والله أعلم.

[٩٥٦ - سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ٥٥٩).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو مخطوط "الكامل" لابن عدي، وهو هكذا في مطبوعتيه الفكر والعلمية، وكذا أيضًا رأيته في مخطوط "الكامل" (١/ ق ٩٥/ أ)، وصوابه، والله أعلم: سليمان بن أبي مسلم الأحول المكي، فإن شيخه هنا هو طاوس، وقد ذكر المزي في تلاميذه سليمان بن أبي مسلم الأحول، وهو من رجال البخاري ومسلم، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٦٢)، وقال عنه ابن حجر في "التهذيب":

"ثقة ثقة، قاله أحمد، من الخامسة".

ويبدو أن التحريف في اسمه قديم، فقد تحرف الإسناد أيضًا عند العراقي في "ذيل الميزان" (رقم ٥٦) في ترجمة (إبراهيم بن يزيد ولم ينسب) إلى (سليمان بن أبي سليمان الأحول المكي)، وقد نقله العراقي عن ابن عدي، والله أعلم.

[٩٥٧ - سليمان بن شرحبيل]

لم أعرفه.

"الإرواء" (١/ ١٩٩).

وتحرف فيه (بن) إلى (بنت)، وهو خطأ مطبعي.

وقال في "الضعيفة" (٤/ ٢٠٠): وكتب كاتب "الفوائد" على شرحبيل: شراحيل، كأنه يعني نسخته.

ولم أجد في هذه الطبقة من اسمه سليمان بن شرحبيل أو شراحيل.

وفي "الضعيفة" (١/ ٧٠٦): سليمان بن سلمة (الأصل: شرحبيل).

قال الدريني: يعني أن (سلمة) تحرفت إلى (شرحبيل)، وسليمان بن شرحبيل هذا أو شراحيل هو:

سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون التيمي أبو أيوب الدمشقي ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٦).

قال عنه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٩) لابنه: "صدوق، مستقيم الحديث، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد لو أن رجلًا وضع له حديثًا لم يفهم، وكان