نفسه بأنه السبيعي.
تنبيه: عزاه - رحمه الله - (١٤/ ٤٢٩) بأنه في "الجوع" (ق ٢٩/ ٢) لابن أبي الدنيا، أما في (٤/ ٤٠٥) فعزاه لـ "ذم الدنيا" (ق ٢٩/ ٢) لابن أبي الدنيا، وهو الصواب، وفي مطبوع "ذم الدنيا" (رقم ١٨٢) جاء التصريح في السند بأنه: أبو إسحاق السبيعي، والله أعلم.
[٢٧٩٠ - أبو إسحاق الرباحي]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٣/ ٣٤٤).
قال الدريني: لعله أبو إسحاق الرياحي - بالياء المثناة من تحت - وهو من شيوخ ابن أبي الدنيا، روى عنه في "مكارم الأخلاق" (رقم ٣٣٣)، وابن أبي عاصم في "الزهد وصفة الزاهدين" (رقم ٧١)، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٢/ ١٩٥ رقم ٤٧١)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
[٢٧٩١ - أبو إسحاق مولى عبد الله بن شرحبيل بن جعشم]
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٤/ ٣١٧).
قال الدريني: ذكر الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (١/ ٧٣ رقم ٢٥٦): أبو إسحاق مولى شرحبيل بن حسنة، وقال: عن عمرو بن العاص، وذكر في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٦٩ رقم ٧٢٩٧)، وفي "الميزان" (٧/ ٣٢٦): أبو إسحاق مولى بني قريش، عن عمرو بن العاص، وعنه محمد بن زيد [وهو صاحب الترجمة هنا] وذكر قبله: "أبو إسحاق مولى بني هاشم: عن أبي سعيد، وعنه بكير بن عثمان: لا يعرف".
وبعده: "أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل: عن أبي هريرة".
وقال: "لعل الثلاثة واحد". والله أعلم.
[٢٧٩٢ - أبو إسماعيل الهمذاني]
لم أعرفه، ولم يورده الدولابي في "الكنى"، ولا السمعاني في مادة (الهمذاني) بالمعجمة، ولا في (الهمداني) بالمهملة، ولا الذهبي في "المقتنى".
"الضعيفة" (١٢/ ٤٨٩).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - "زهر الفردوس" (ص ١٤٥ - المجلد الثاني)، وهو هكذا أيضًا فيه (٢/ ق ١٥٣ - ١٥٤ - نسخة دار الكتب المصرية).
وقد أورده فيها من طريق ابن شاهين، وهو في "الترغيب في فضائل الأعمال" (رقم ٢٠٥) وفيه: "أبو سهل الهمداني" وليس (أبو إسماعيل الهمذاني).
وأبو سهل الهمداني هذا هو: السري بن عاصم.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ١٩٢) أو (١٠/ ٢٦٧ - ط الغرب)، وذكر أنه روى عنه:
