كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الدال - ٧٦٠ - الديان بن عباد المذحجي - ص: 255

حتى قال الشيخ - رحمه الله -: (ص ٦٢٥ - ٦٢٦):

والمقصود أن الحافظ - رحمه الله - لم يترجم لـ (دويد) هذا مع أنه تنبه من ترجمة الحسيني لـ (سالم بن بشير) أنه من رجال "المسند"، وبخاصة أنه وصفه بـ (الخراساني)، فهذا مما يذكره بإبرازه بالترجمة، ولكن صدق الله {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ}.

"الضعيفة" (١٤/ ٦٢٣ - ٦٢٥).

ثم قال - رحمه الله - (ص ٦٢٦): "ثم وقفت على ما يؤيد جهالته، وهو قول الحافظ العراقي في "المغني" (٤/ ٢٢٦): " .. وفيه دويد غير منسوب، يحتاج إلى معرفته، قال أحمد: حديثه مثله"".

قال الدريني: هو داود بن سليم أبو سليم النصيبي، في عداد المجهولين، كذا ترجمه الخطيب في "تالي التلخيص" (٢/ ٤٧٠ - ٤٧١ رقم ٣٠٠) وهو نفسه (أبو سليمان النصيبي) الذي لم يعرفه الشيخ - رحمه الله -، فانظر زيادة ترجمته في (الكنى)، والحمد لله رب العالمين.

[٧٦٠ - الديان بن عباد المذحجي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ٢٥٤).

قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٣١٢)، وذكر أنه يروي عن عمر بن موسى [شيخه هنا]، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن قال: ويقال: ابن عبد الله المذحجي.

[٧٦١ - ديسم - من بني سدوس -]

لا يدرى من هو.

"ضعيف سنن أبي داود" (١٠/ ١٠٨).

قال الدريني: من رجال "التهذيب" قال عنه ابن حجر في "التقريب": "مقبول، من الثالثة"، وقال الذهبي في "الكاشف" (١/ ٣٨٤): "وثق".