كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٦٤٤ - علي بن عبيد الله الغطفاني - ص: 534

[١٦٤٤ - علي بن عبيد الله الغطفاني]

لم أجد له ترجمة، فهو في عداد المجهولين.

"الضعيفة" (١٤/ ٤١٢).

قال الدريني: ورد أيضًا ضمن إِسناد في "اقتضاء العلم العمل" (رقم ٦٩)، ولم يعلق عليه الشيخ - رحمه الله - بشيء.

ترجمه الإِمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٤٦٣ رقم ٥٩٧٧) فقال ابنه عنه: "سمعت أبي يقولى: هذا شيخ ثقة، يعني أبا عاصم علي بن عبيد الله الغطفاني"، وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٤ رقم ١٠٦٧)، ونقل قول أبيه عنه: لا بأس به، وقول ابن معين فيه: "ثقة".

فائدة: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٩٧) في ترجمة (يسار بن نمير) وسماه: "عبيد الله بن سعد الغطفاني ويقال: علي بن عبيد الله الغطفاني".

[١٦٤٥ - علي بن أبي علي]

شيخ للخطيب لم أجد من ترجمه، والظاهر أنَّه ليس بغداديًا؛ وإِلَّا لأورده الخطيب في "تاريخه"، واللّه أعلم.

ثم بدا لي أنَّه لعله: علي بن المحسن بن علي أبو القاسم التنوخي الَّذي ترجمه الخطيب (١٢/ ١٥٥) ترجمة حسنة وقال: كان صدوقًا في الحديث، وذكر الخطيب في ترجمة عمرو الناقد أَن من الرواة عنه التنوخي هذا، وعلى ذلك فيكون وقع في الحديث منسوبًا إِلى جده علي، وتكون أداة الكنية (أبي) مقحمة من الناسخ أو الطابع.

"الصحيحة" (١/ ٨١٣).

قال الدريني: وقال أحد الأخوين المعلقَين في "معجم أسامي الرواة" (٣/ ٢٠١ - هامش):

"من خلال عملي في "فهارس طبقات الحنابلة"، و "موضوعات ابن الجوزي" وكلا المؤلفين يروي عن الخطيب بأسانيده أحاديث، ظهر لي أَن الخطيب يغير أسماء شيوخه بطرق مختلفة جدًّا تدل على سعة علمه بأنساب الرواة، وقد وصلت في أحد الأسماء سبعة عشر صورة، وهنا كنى المحسن والد علي بأبي علي، فأصبح علي بن أبي علي، واللّه أعلم.

قال الدريني: وانظر ترجمته أيضًا في: "الأنساب" (التنوخي) للسمعاني، "السير" (١٧/ ٦٤٩)، "المنتظم" (٨/ ١٦٨)، "وفيات الأعيان" (٤/ ١٦٢)، "تاريخ الإِسلام" (٩/ ٦٩٨).

[١٦٤٦ - علي بن عمارة]

لم أجد من ذكره، ....

ثم قال: أورد له [يعني البخاري] هذا الحديث، ولم يذكر فيه شيئًا، وترجمه ابن أبي حاتم برواية عمران هذا، ويونس الجرمي عنه (٣/ ١/ ١٩٧)، ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا.