ذكره أبو نعيم في "أخبار أصبهان"(٢/ ٣١٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، فهو مجهول.
"الضعيفة"(١٣/ ١٧٢).
وقال (٤/ ٢٣٤): لعله الذي في "الميزان"، و "اللسان": مرداس بن أدية أبو بلال، تابعي يعد من كبار الخوارج.
قال الدريني: ذكره أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان"(١/ ٣٤٣/ ٣١)، وسماه: مرداس الأصبهاني، قيم الجامع، روى عن أنس بن مالك.
وذكر القرطبي في "تفسيره"(٥/ ١٤٧) عن أبي إسحاق الثعلبي في إسناد حديث تزويج الحرائر: أن يونس بن مرداس، كان خادمًا لأنس، فلعله ابن المذكور، والله أعلم.
[٢٣٧٥ - مرزوق مولى أنس]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(٩/ ٣٩٩).
قال الدريني: صوابه: مورّق، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال"(٢٤/ ٥٧٧) في شيوخ (محمد بن جحادة)، وهو الراوي عنه، وسماه في تلاميذ أنس بن مالك:"مورق العجلي"، وعليه فهو: مورق بن مشمرج، ويقال: ابن عبد الله، أبو المعتمر البصري.
ترجمه المزي في "تهذيب الكمال"(٢٩/ ١٦)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة عابد، من كبار الثالثة"، والله أعلم.
[٢٣٧٦ - مروان]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٦/ ٢٦٨).
قال الدريني: هو مروان بن معاوية، كذا سماه الطبري في "تفسيره"(١١/ ٢١٠)، وهناد في "الزهد"(رقم ٧)، وغيرهما، وهو الفزاري، فقد ذكره المزي في تلاميذ علي بن أبي الوليد وهو: علي بن عبد العزيز، ولم يعرفه الشيخ أيضًا، وهو مترجم في "تهذيب الكمال"(٢١/ ٥٥ رقم ٤١٠٣)، وانظر ترجمته في مكانها.
أما مروان الفزاري فهو ثقة إمام إلا أنه كان يدلس، وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في "معجم أسامي الرواة"(٤/ ٩٩ - ١٠٠)، والحمد لله رب العالمين.