كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الميم - ٢٤٩٠ - موسى بن تليدان - ص: 792

قال الدريني: لا تعرف له رواية، والبلاء ممن هو دونه وهو: محمد بن محمد بن الأشعث، فكل الروايات السابقة رواها عنه، عن آبائه، قال الشيخ مقبل - رحمه الله - في ترجمته من "رجال الحاكم" (رقم ١٦٣٩):

"موسى بن إسماعيل، له ذكر في "الميزان" (١) في ترجمة (محمد بن محمد بن الأشعث) أن ابن عدي سأل عن موسى بن إسماعيل الحسين بن علي الحسني العلوي شيخ أهل البيت بمصر، فقال: "كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة، ما ذكر قط أن عنده رواية لا عن أبيه، ولا عن غيره".

وكلام ابن عدي في ترجمة (محمد بن محمد بن الأشعث) من "الكامل" (٦/ ٣٠١)، والحمد لله رب العالمين.

[٢٤٩٠ - موسى بن تليدان]

لم أعرفه.

"الإرواء" (٦/ ٣٤٩).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ١٧٤)، وهو في طبعة المعرفة (١/ ٢٩٧)، وقال الخطيب عقبه:

"كذا سماه أبو داود: (موسى)، وتابعه أبو نعيم الفضل بن دكين على تسميته، ونسبه إلى كنية أبيه فقال: حدثنا موسى بن أبي بكر".

وقال الشيخ - رحمه الله - أنه تابع (عيسى بن ميمون)، وعيسى هذا يقال له ابن تليدان كما في ترجمته من "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٨)، فإن لم يكن (موسى) صوابه (عيسى)، فلم أعرفه، والله أعلم.

[٢٤٩١ - موسى بن جابان]

ليس له ذكر في كتب التراجم المعروفة، وهذا من الغرائب بمكان! فقد أورده الأمير ابن ماكولا في (باب جابان) فقال (٢/ ١١):

"وموسى بن جابان، حدث عن لقمان بن عامر، حدث عنه ميسرة بن عبد ربه، وميسرة غير ثقة، ولا يعرف موسى بن جابان إلا به".

"الضعيفة" (١١/ ٤٢٧).

وقال (٩/ ١١): لم أجده.

قال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٦٣ رقم ٦٢٤) فقال: جابان، ويقال موسى بن جابان، يروي عن أنس، قال الأزدي: متروك الحديث.

---

(١) (٤/ ٢٨ - ٢٧ رقم ١٨٣١).