كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٣٧٦ - عبد الرحمن بن مسعود العبدي - ص: 453

طالب، وعن سلمان الفارسي، روى عنه الحسين بن الرماس العبدي، والهذيل بن بلال الفزاري"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وكناه الصلت بن بهرام في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٨) للبيهقي بـ (أبي الجويرية) وكذلك كناه الإمام مسلم في "الكنى والأسماء" (١/ ١٩١ رقم ٥٨٠) والذهبي في "المقتنى" (١/ ١٥٦ رقم ١٢١١).

وترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٩٠ رقم ٩١٤٣)، وابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٥٦٩).

ثم وجدت ابن حجر ترجمه تمييزًا في "التقريب" (رقم ٨٠٢٨) فيمن كنيته: أبو الجويرية العبدي، وقال فيه: "مقبول، من السادسة".

وهو مما فات الندوي في "الشعب" (١٢/ ١٢٨) فقد قال فيه:

"ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٥) ولم يبين حاله من العدالة والضعف".

والحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات.

[١٣٧٦ - عبد الرحمن بن مسعود العبدي]

لم أعرفه.

"الإرواء" (٧/ ١٩).

قال الدريني: هو الذي قبله، فانظره.

[١٣٧٧ - عبد الرحمن بن معاوية العتبي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٣٥٦).

قال الدريني: ذكره الطبراني ضمن شيوخه في "المعجم الصغير" (٢/ ٤ رقم ٦٧٤) وجاء فيه: (عبد الرحمن بن معاوية العقبي العُتبي المصري)، وأحال محققه شكور إلى "الإكمال" (٦/ ٣٦٨) وفيه سماه:

(عبد الرحمن بن معاوية أبي عبد الرحمن بن عبد الرحمن أبي القاسم بن محمد أبي سفيان بن عمر أبي العباس بن عتبة أبي العباس بن أبي سفيان صخر بن حرب أبو القاسم العتبي المصري).

قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" له (رقم ٢٨٠): "هو من ولد عتبة بن أبي سفيان".

وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٩٧٥)، والسمعاني في "الأنساب" (٩/ ٢٢٧)، وابن حزم في "جمهرة أنساب العرب" (ص ١١٢)، والحمد للّه رب العالمين.

[١٣٧٨ - عبد الرحمن بن معاوية القيسي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ٧٨).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مكارم الأخلاق" (ص ٥٥) للخرائطي،