كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٥٥٩ - عطاء بن إبراهيم - ص: 509

"الصحيحة" (٢/ ٤٣٤).

قال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الدارقطني" (رقم ٧٣١) وقال: "قال الغساني - رحمه الله - في "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" (ص ٢٦٨) عقب ذكره هذا الحديث بهذا السند: عصمة هذا ليس بالقوي" أ. هـ.

وترجمه العراقي في "ذيل الميزان" (رقم ٥٦٨) وقال: رواه عنه أحمد بن مسلم الحمال، قال عبد الحق: عصمة ضعيف.

تنبيه: جمع بينه وبين (عصمة بن عبد الله بن عصمة بن السرح) الأخوين شكوكاني واللحام في "معجم أسامي الرواة" (٣/ ١٢٧) والصواب التفريق بينهما.

١٥٥٩ - عطاء بن إِبراهيم:

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ٣٢).

قال الدريني: انظر (إِبراهيم بن عطاء).

[١٥٦٠ - عطاء مولى أم حبيبة]

لم أعرفه، ولعل أم حبيبة محرف من أم صبية، فإِن عطاء مولى أم صبية من رجال النسائي، روى عن أبي هريرة، وعنه سعيد المقبري، وهو مجهول.

"الصحيحة" (٥/ ٣٩٠).

قال الدريني: هو في "الضعيفة"، (٣/ ٦٤٧) على الجادة أي (عطاء مولى أم صبية).

والحمد لله رب العالمين.

[١٥٦١ - عقبة]

لم أعرف من هو.

"الضعيفة" (٧/ ١٣٢).

قال الدريني: ورد في "الإِصابة" - كما نقله الشيخ رحمه الله هنا -: قال الوليد: فذكرته لعقبة فحدثني.

وعقبة هذا هو المترجم هنا، والذي قال فيه الشيخ - رحمه الله -: "لم أعرف من هو"، والصواب - والله أعلم - أنَّه ليس (عقبة) بل (عفير) لما جاء في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٢٦٦) فبعد أَن ذكر ابن عساكر حديث الترجمة قال: "قال الوليد: فذكرته لأبي عائذ عفير بن معدان، فحدثني"، والحمد لله رب العالمين.

[١٥٦٢ - عقبة بن حميري]

لم أعرفه.