قال الدريني: قال الدوسري في "الروض البسام" (٥/ ٢٠١):
"ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/ ق ٢٧٤/ ب)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، ففيه جهالة".
وهو في المطبوع (٣٧/ ٢٠٧ رقم ٤٣٠٨)، وسماه: عبد الواحد بن بسر.
وذكر اثنان رويا عنه:
الأوَّل: أبو النضر أسود بن عامر شَاذَان، قال فيه ابن في "التقريب": "ثقة من التاسعة".
والثاني: إِبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري، ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٧/ ١٢)، والذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإِسلام" (٥/ ١٠٨٠)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
ففيه جهالة كما قال الدوسري، واللّه أعلم.
١٤٦٤ - عبد الوهاب بن جابر (أو حامد) التَّيْمي:
لم أعرفه، وصرح ابن رجب في "الأهوال" (ق ٣١/ ٢) (١) بأن عبد الوهاب لا يعرف.
"الضعيفة" (٩/ ٢٠١).
ونقل قول ابن رجب أيضًا في "الآيات البينات" (ص ١٠٧).
قال الدريني:
أثبته الشيخ سليم الهلالي في "عجالة المتمني" (٢/ ٦٧٢): "عبد الوهاب بن جابر التَّيْمي"، وبين في الهامش أنَّه في (هـ) و (م): "حامد".
وسواء كان (ابن جابر) أم (ابن حامد)، فلم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي (٥/ ٣٤١) في الرواة عن (حِبَّان بن عليّ)، ولكن في الرواة عنه ممن هو تيميًا: (عثمان ابن زفر التَّيْمي)، واللّه أعلم.
[١٤٦٥ - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر]
لم أجد من ترجمه.
أحد الجماعة الذين قال فيهم الشيخ في "العقيدة الطحاوية" (ص ٣٠٨) بعد ذكر محمد بن أيوب بن الحسن الصَّيْدلانِي، فقال: ودونه جماعة لم أجد من ترجمهم.
قال الدريني: هو عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الإِمام الحافظ الشروطي ويعرف بابن الأذرعي وبابن الجبان، كذا سماه ابن عساكر في ترجمته من "تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٣٠ رقم ٤٣٧٣).
ترجمه أيضًا الذهبي في "تذكرة الحُفَّاظ" (٣/ ١٠٧٦)، و "العبر" (٣/ ١٥٨)، و "السير" (١٧/ ٤٦٨)، و "تاريخ الإِسلام" (٩/ ٤١١)، وابن مَاكُولا في "الإِكمال" (٧/ ٣١٤)، وابن العماد في "الشذرات" (٣/ ٢٢٩)، والحموي في "معجم البلدان" (١/ ١٣١)، والسمعاني في "الأنساب"
(١) في "الضعيفة" هنا (ق ١٣١/ ٢)، والتصويب من "الآيات البينات" (ص ١٠٧).
