كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن - ص: 390

[١١٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ١٦).

قال الدريني: إن لم يكن مقحمًا في الإسناد فلم أعرفه، لأن الإسناد هنا من طريق سليمان بن مسلم، عن عبد الله بن عبد الرحمن هذا، عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسليمان بن مسلم يروي عن أنس - صلى الله عليه وسلم - مباشرة كما في "الأوسط" (١/ ١٨٩ رقم ٥٩٨، ٩/ ١٧٥ رقم ٩٤٥٨)، "مداراة الناس" (رقم ١١٣)، والله أعلم.

[١١٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن]

لم أعرفه، وليس هو في شيوخ هشام بن حسان الذين ذكرهم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال".

"الضعيفة" (١٣/ ٧٥).

قال الدريني: يبدو لي أن فيه تحريف خفي علي، فرواية عبد الله بن عبد الرحمن هذا عن أبي شميلة، وهناك في الرواة: عبد الرحمن بن أبي شملة يروي عن رجل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم.

[١١٨٧ - عبد الله بن عبد الرحمن]

لم أعرفه، … ، ويحتمل أن يكون هو … الإمام الدارمي صاحب "السنن" المعروف بـ"المسند" فإنه من هذه الطبقة.

"الصحيحة" (٣/ ٤٣٨).

قال الدريني: عزى الشيخ - رحمه الله - حديث الترجمة لـ"فوائد الخلعي"، وقد أورده من طريقه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٢)، وورد اسم المترجم فيها: "أحمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن"، فالإسناد عند الشيخ فيه:

" … ثنا أحمد بن عبد الله قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: … ".

وعند السيوطي معزوًا لـ"فوائد الخلعي": " … ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، قال: … ".

وكذا نقل اسمه المناوي في "فيض القدير" (١/ ٤٩٤) فسماه: "أحمد بن عبد الله"، وقد ذكر المزي في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥) في ترجمة محمد بن جعفر (غندر) - وهو شيخ المترجم هنا - أن من تلاميذه: أحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي؛ وهو من رجال مسلم، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة"؛ فالظاهر أنه هو، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.

[١١٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب]

لم أجد له ترجمة.

"الصحيحة" (٣/ ١٨٦).

قال الدريني: صوابه عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب، ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/