كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٧٥٨ - عمرو بن سعيد - ص: 569

وهذا قال فيه الشيخ - رحمه الله - هنا: كذبه ابن معين وغيره، وقال أحمد: كان يضع الحديث، وكذا قال ابن حبان (٢/ ٧٨).

وقال في "الضعيفة" (٤/ ٢٧): قال البخاري: "يرمى بالكذب"، وقال النسائي وغيره: "متروك"، وقال أحمد: "كان يضع الحديث"، واللّه أعلم.

[١٧٥٨ - عمرو بن سعيد]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٧/ ١٠٣).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "شعب الإِيمان" (١/ ٤٩٤/ ٨١٠)، وهو هكذا في مطبوعة د. عبد العلي (٢/ ٢٤٢ رقم ٧٩٠)، لكنه أخرجه من طريق عبد الرزاق - وهو في "جامعه" (١١/ ١٨٩ رقم ٢٠٢٩٢) - وفيه: (عمر بن سعيد)، وغالب ظني أنَّه محرف من (يحيى بن سعيد) - وهو ابن قيس الأنصاري - وهو الراوي عن (مسلم بن يسار) كما هنا - وهو ابن أبي مريم المدني مولى الأنصار، وقيل مولى بني سليم، وقيل مولى بني أمية -، فإِن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة ثبت، من الخامسة"، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.

تنبيه: ورد هنا عند البيهقي (عن عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم)، وفي "الجامع": "عن عبد الرزاق قال: أخبرنا شيخ من أهل البصرة)، دون ذكر معمر.

[١٧٥٩ - عمرو بن أبي سعيد]

لم أعرفه.

"صحيح ابن خزيمة" (٣/ ٨٧ رقم ١٦٧٤).

قال الدريني: صوابه عمرو أبي سعيد.

ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧١) وسماه: "عمرو أبو سعيد: روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سعيد بن أبي هلال، سمعت أبي يقول ذلك".

ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

[١٧٦٠ - عمرو بن سفيان]

لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام.

"الضعيفة" (٨/ ٣٤٢).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/

---

(١) له شيوخ أخر غيره، جمعهم الشهري في "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ١٠٦٥ - ١٠٦٧)، وبلغهم اثنين وأربعين شيخًا، ولم يذكر (عمرو بن سفيان) منهم.